嘉慶四年十月廿三，武昌城的菊香混著炭火味飄進總督衙門，林則徐盯著案頭的《白蓮教糧秣清冊》，指尖劃過“房縣老營月耗粟米三百石”的講明——這是按《保甲法》逐村覈減劫糧記錄，連絡被俘民夫供詞彙總而成，旁註“偏差不過一成”。中間攤開的《川楚陝倉儲黃冊》以分歧色彩標註：教匪節製區用硃筆圈點，僅竹山、保康有墨筆小字注“社倉舊儲”，儲量不及官軍屯田區的非常之一。

又命人取來《軍屯火器陣圖》，圖中“抬槍佈陣”法源自《火攻挈要》：“仰角以‘望山’為準，每降低一寸，射程加五丈。”硃筆圈注：“令炮手熟諳‘望山定度’，勿言‘仰角五度’——此西歐演算法，邊民不解。”

是夜，數據房內算生們依《九章算術·均輸》撥動算盤，算珠聲與更鼓呼應。而在大巴山新光複的地盤上，工匠正按《營建法度》鑿刻“屯田碑”，碑麵所記“墾田十畝，年收番薯三千斤”，皆取自直隸試行的番薯蒔植實錄——這不是超出期間的古蹟，而是將祖宗傳下的農書、法典落到實處的必定。

當晚，興安州屯田堡的攻防戰中，王聰兒的人馬瞥見堡牆豎起兩丈高的木牌，正麵墨書“本堡存粟五百石，按《賑紀》可支千人三月”，後背開列青壯男丁名籍，旁註“習刀者三十人，善弩者十五人”，皆依《鄉兵練習冊》舊例。堡丁瞭望時，以“旗語+梆子聲”通報敵情——旗分五色示方位，梆子點數報人數，此乃相沿明朝戚繼光《紀效新書》中的通訊之法。

退至山穀時，月光照著道旁的“屯田碑”，碑額“永業田界”四字下刻著“東至山溪，西至鬆崗，南至官道，北至荒坡”，四至皆依《大清會典》“測量田畝，以步弓為準”，旁附裡正、甲長聯名畫押——這是清廷編修魚鱗圖冊的常法，並非奇技淫巧。智囊苦歎：“官軍不過把保甲、屯田的老體例做細了，我們卻連弟兄們的籍貫都記不全，如何敵得？”

“皇上，陝西急報，”軍機章京捧來黃綾折，“王聰兒攻興安屯田堡，堡民憑《保甲冊》辨賊。”

紫禁城的輿圖上，代表屯田堡的綠色算珠每日遞增，皆因新歸降的流民按《賦役全書》編入保甲，每十戶設一“糧長”，專司記錄墾田、收糧數據。嘉慶帝以《周禮》“司稼掌均萬民之食”為據，在《川楚陝安定折》上硃批：“賊以虛言惑眾，我以實田係民；賊以劫奪充糧，我以耕織足食——此非奇謀，乃循祖宗成法，以實心行實政耳。”