一麵是本身思惟觀點裡的對本身的不承認。一麵是生靈們的猖獗崇拜。兩相沖突之下產生了一個很成心機的新結論。

而掌管著循環之所，身為一言可斷存亡的無道閻羅，便不成製止的成為這些巴望來生的生靈們依托執唸的工具。

乃至薛無算還曾問過體係，如果他散掉本身一身的修為，儲存閻羅真靈誌願墜入循環的話會產生甚麼。成果體係奉告他，如許做的成果會讓六道輪盤產生龐雜，乃至導致循環崩塌。

冥冥中的明悟讓薛無算明白，他隻要將這幅地府一覽圖上的虛影凝實，構成模樣清楚的一個個亡魂的模樣，那他的結丹期也就算是功行美滿了。再往上，便是元嬰之境。

而獨一能讓他清楚感遭到“疇昔”的隻要他體內不竭變得圓潤的內丹。

斥地一個位麵，然後到陽間去玩玩樂樂，找些樂子打發並不存在於他身上的時候。

甚麼是神？

麵對簇擁而來的執念，薛無算開端思慮一個題目，也恰是這個題目讓他開端起了之前不敢設想的竄改。

這是修為高深的表示，也是薛無算決計為之構成的成果。

可當遊戲的心態麵對千萬千千不竭朝他參拜的生靈的時候，一種奇妙的感受就開端滋長。特彆是當他開端接管信奉之力今後，這類奇妙的感受更是來得凶悍。

可他卻並冇有半點竄改歸去的設法。乃至他模糊約約的明白本身為何會變。

這在之前是不成設想的。乃至連盤膝而坐這類姿式都是不喜的。現在卻感覺這麼坐著很舒暢。因為如許更輕易讓他進入心神沉寂的奇妙狀況。

冷冷僻清的地府不是薛無算喜好的，他喜好站在閻羅殿的露台上，俯瞰上麵日趨繁華的場麵。以是，內丹上的地府一覽圖就被他增加進了彷彿活動的虛影。

而跟著薛無算修為境地的不竭晉升，不成按捺的便會時不時的有一段段明悟在他的心頭衍生而出。很多之前向來冇有在乎過的東西讓他感受本身飄飄忽忽的常常產生迷離的茫然。

風俗性的翻開存亡薄，將心神沉寂在每一個奧秘的標記當中。這就像是在切身經曆上麵每一個生靈的過往和現在。特彆是當薛無算滿身心投入出來的時候，他乃至感受本身就是標記裡記錄的那些生靈，在生老病死，或者顛沛流浪，或者大起大落......每次當他回過神來，就彷彿本身已經經曆了千百萬次的循環。心神怠倦卻又樂此不彼。