而獨一能讓他清楚感遭到“疇昔”的隻要他體內不竭變得圓潤的內丹。

這在之前是不成設想的。乃至連盤膝而坐這類姿式都是不喜的。現在卻感覺這麼坐著很舒暢。因為如許更輕易讓他進入心神沉寂的奇妙狀況。

“本來在那些茫茫生靈的眼裡無道地府纔是他們心中最後的依托。”

就彷彿一個走在沙岸邊上的小孩，一邊走一邊總會冒出很多別緻的設法。比如說，沙岸上的沙子是從那裡來的？為甚麼波浪老是一刻不斷的沖刷過來？為甚麼太陽老是會從海麵上升起或者落下？

乃至薛無算還曾問過體係，如果他散掉本身一身的修為，儲存閻羅真靈誌願墜入循環的話會產生甚麼。成果體係奉告他，如許做的成果會讓六道輪盤產生龐雜，乃至導致循環崩塌。

如果薛無算不是無道地府的閻羅，而隻是一個還活著的淺顯人，那他這一身修為實在已經算是離開了凡人的層次，踏入了修真的奧妙旅途。

冷冷僻清的地府不是薛無算喜好的，他喜好站在閻羅殿的露台上，俯瞰上麵日趨繁華的場麵。以是，內丹上的地府一覽圖就被他增加進了彷彿活動的虛影。

而掌管著循環之所，身為一言可斷存亡的無道閻羅，便不成製止的成為這些巴望來生的生靈們依托執唸的工具。

可他卻並冇有半點竄改歸去的設法。乃至他模糊約約的明白本身為何會變。

環境對生靈的再次培養的才氣無與倫比。

風俗性的翻開存亡薄，將心神沉寂在每一個奧秘的標記當中。這就像是在切身經曆上麵每一個生靈的過往和現在。特彆是當薛無算滿身心投入出來的時候，他乃至感受本身就是標記裡記錄的那些生靈，在生老病死，或者顛沛流浪，或者大起大落......每次當他回過神來，就彷彿本身已經經曆了千百萬次的循環。心神怠倦卻又樂此不彼。

薛無算就經常在想，“我不修道不悟道，這麼修煉下去最後會是如何樣的成果？會不會跟“道”直接分裂？”或者“無邊的光陰裡，到底有過多少無道閻羅？”乃至“體係曾經說過，我是上一任宿主挑選的，而上一任宿主死了。他又是如何死的？為甚麼會挑選我當他的交班人？”

“我到底算不算是一個神？”

自從被體係選中的那一刻開端，薛無算就曉得本身趕上大事兒了。厥後果不其然，他成了一個好笑的“閻羅”。

一麵是本身思惟觀點裡的對本身的不承認。一麵是生靈們的猖獗崇拜。兩相沖突之下產生了一個很成心機的新結論。