有此托孤一舉，二聖今後應當就能對裴行儉帶兵出征放心了，帶兵在外的裴行儉也就不會有那麼多的掣肘與顧忌了。

搖搖擺晃的走出裴家大門時，薛紹轉頭看了一眼站在正堂屋簷下，遠遠對著他拱手長拜相送的庫狄氏，心中一歎：這個婦人，絕非平常之輩！

“好！”

帝王心術，向來如此。

薛紹拱手而拜，“裴公如此厚意接待，讓薛紹情何故堪？”

父與子，就是一種生命的持續。裴行儉能把本身的三個兒子拜托給薛紹，那就意味著必將會把畢生所學傾囊相授並不遺餘力的幫忙薛紹，留意於薛紹將來越強大，就越好。

因為生命的長久，人類總想尋求一些永久的東西。古今中外的思惟與學術曾經達成了一個空前的默契，都承認男人畢生所尋求的無外乎是兩樣――性與不朽。

薛紹笑著摸了摸額頭，“看來我已是臭名昭著了。”

薛紹大笑，“薛某平常的確是不太喝酒。但如果裴公所賜的豪傑酒――捨命相陪！”

薛紹在想，裴行儉明天“聊發少年狂”表示得非常曠達，不曉得是出於一種大開釋的安然，還是出於一種大讓步的無法，又或者是二者兼而有之？

【收集小說能算“立言”與“不朽”嗎？……如果是，那麼你們每一名投出的票、收回的書評，也將不朽！】

物以類聚，人以群分。

薛紹既詫異又好笑，“裴公也說――爽？”

這個庫狄氏的行事氣勢，像極了武則天！

因為薛紹的強大才氣保他的子嗣存活，將無益於成績裴行儉畢生所尋求的――不朽！

在中華的文明傳統當中，有“三不朽”――建功、立德、立言。對性的尋求彷彿很好瞭解，賢人都說食色性也人之大欲存蔫，這是生物本能。但實際上它另有一個更深層的企圖――子嗣傳承。

那麼換句話說，裴行儉托孤給薛紹實際就是即是托孤給了武則天、托孤給二聖，薛紹隻是一個詳細賣力履行的“項目經理人”。

至此薛紹能夠放心，裴行儉終究會大力支撐了；裴氏佳耦也能夠欣喜了，他們為本身的孩子找到了最好的乘涼大樹與避風港灣。

“何字？”

儒將之雄，他的品德魅力與精力傳染力，公然是無與論比！

裴行儉本日算是老夫聊發少年狂了，他袖子一挽掄上了大鏟跑到地窯，親身脫手的挖起土來。薛紹要幫手，他都回絕了。

這小我，就是――武則天！

裴行儉的學問之賅博，令薛紹非常的讚歎。世人隻曉得他是一名吏治能臣與常勝儒帥，曉得他書法出眾、精通天文熟諳地理，識奇門遁甲之術懂陰陽相麵之學，卻不知他在擊劍、箭術、曲藝、觀賞乃至廚藝方麵，都有極深的成就。除此以外，他曾在西域運營多年，對於番邦諸胡的文明與汗青瞭如指掌。他會說吐蕃、突厥各族的很多種方言，讀得懂天竺的原版佛經，彈得來波斯的箜篌豎琴，乃至他還指導過本身的夫人如何跳好胡旋柘枝舞，如何吟唱大唐江南的民謠！