道濟和尚回道：“徒弟自不必那樣客氣，道濟隻是想來看看徒弟，拜彆多年，在他方寺院也是馳念您。”

道濟和尚說：“一日恩師，畢生為師，門徒隻是想光陰變遷無常，故來看望慧遠徒弟。”

慧遠再遷住露台護國寺、國清寺、洪福寺。方丈於國清寺時的幾年後，宗杲和尚歸天。

慧弘遠和尚拉著道濟和尚入了禪室，二人扳談禪機。慧弘遠和尚讓酒保小沙彌籌辦了茶水在桌子上麵，然後沙彌分開禪室。

因而道濟和尚便一起步行，來到浙江省台州市露台縣城關鎮的國清寺，想去看望看望慧弘遠和尚。

慧弘遠和尚聞有和尚來訪，因而出門問候。道濟和尚見到慧遠和尚，方說出本身是道濟，過來看望慧遠和尚。慧遠和尚聞言，道：“風塵仆仆而來，為師未備茶水齋飯接待，已過中午，也不知你用過食否。”

厥後因為唐武宗滅佛活動之下，國清寺受火毀，在唐朝會昌年間寺院荒廢殘敗。厥後即重修。唐朝大中五年（851年）馳名的書法家柳公權在寺後石壁上題寫的“大中國清之寺”六個大字摩崖石主刻，至今仍清楚可辨。

濟公和尚來到了國清寺，在大雄寶殿右邊，看了看那邊的梅花，傳聞那株梅花樹是由隋代高僧、露台宗五祖章安灌頂大師親手蒔植的。然後濟公又去看了看隋塔，這隋塔是隋朝開皇十八年，晉王楊廣為報智者大師受菩薩戒而製作的報恩塔。唐唐武宗期間會昌法難時受損，於南宋建炎二年（1128年）補葺。此報恩塔，六麵九級，為浙江最高的古塔之一。

慧弘遠和尚道：“你已是六通真人，得道擺脫者，老衲心想你定是料得我住世時年未幾，想著師徒一場，故來看望。其他你也不必跑來跑去看我，過些年我大抵味受當明天子召入你近處講法主持，到時也可你我想見。”

“佛性本有，"以光陰磨之"，便是要下不間斷的"工夫"，”慧弘遠和尚說：“工夫不到不方圜，言語不通非家屬"，固然"禪非意想，道絕功勞，但是非意想不是禪，絕功勞亦非道"。信取、悟得內心如來寶藏，"腳蹋實地，把得定，作得主，逐物卻物，安插臨時，向上轉去。"故參禪學道，力在轉處。迥絕諸緣，歇息萬慮，善念惡念，不入思惟，佛法世法，了無影象，放捐軀心，到大休歇之地，如萬丈絕壁放手，劃一虐空，亦不起存亡妄念彆離之相，纔有一涓滴頭見刺，以聰明劍，和聲截斷，無令相續，終不肯向光影裡著到，甘處下賤，不被諸境所惑，不與諸緣作對。”