季鳳文牧師二_第三十四章 亞古珥箴言第五講:四樣不足的靈訓 首頁

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馬太福音16:26節:“人若賺得全天下,賠上本身的生命,有甚麼好處呢?人還能拿甚麼換生命呢?”

雅各書4:1,1:14-15節:“你們中間的爭戰、打鬥,是從那裡來的呢?不是從你們百體中戰役之私慾來的嗎?……但大家被摸索,乃是被本身的私慾牽引、引誘的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。”

2、情慾是火:

1、陽間:

當代中文譯本譯作:“向來未曾說‘夠了’的有四:就是陽間;冇有後代的婦人;乾旱缺雨的地盤;伸展不息的火。”

(7) 私慾:雅各書1:14-15節:“但大家被摸索,乃是被本身的私慾牽引、引誘的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。”

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1、看不飽聽不敷:

2、吃不飽穿不曖:

路加福音17:28節:“又彷彿羅得的日子,人又吃又喝,又買又賣,又耕作又蓋造。”

“螞蟥有兩個女兒,常說給呀給呀,有三樣不滿足的,連不說夠的共有四樣;就是陽間和石胎,浸水不敷的地併火。”

性需求不是我們尋求結婚的最好動機,但對於一個慾火攻心的人,結婚倒是一件美事。哥林多教會很多初信者以為統統“性”都是弊端的,以是有些訂了婚的人,決定不去結婚。在這裡,保羅奉告那些想結婚的人,不該以迴避結婚來抵抗普通的性慾。但這並不表示統統感覺有性需求的人都要隨便地找個工具連絡。與其今後要措置不完竣的婚姻,倒不如先禁止本身的性需求。

——“吃不飽”指吃了又吃;吃好菜,吃味道。

2、石胎:“指不能生養的婦女”

石胎反應古時近似“不孝有三,無後為大”的觀點,不能生養的婦女,朝思胡想的等候就是生孩子(參創20:18,或如哈拿的例子,見撒上1:5)。

提摩太前書6:9-10節:“但那些想要發財的人,就陷在利誘、落在收羅和很多無知有害的私慾裡,叫人沉在廢弛和滅亡中。貪財是萬惡之根!有人迷戀財帛,就被勾引離了真道,用很多愁苦把本身刺透了。”

馬太福音5:37節:“你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(注:或作“是從惡裡出來的”)。”

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