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指導樸重人活路，

有衣有食當滿足，

心無迷戀人勿惰，

人生尋求有千萬，

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順服指導必蒙福！

達衛之詩又說：“他用美物使你所願的得以滿足，乃至你如鷹返老還童。”從而可知，人之得以滿足是因慈父所賜之美物；不但能得以滿足，同時得著如鷹一樣的力量、耐力和芳華的生機！此乃怎能不滿足呢！

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智者聆聽存記心，

一名大愛之學者說：“...敬虔加上滿足的心便是大利了；因為我們冇有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。隻要有衣有食，就當滿足。”從而可知，一小我隻要闊彆貪婪，並以 敬虔+滿足=大利！當然這裡並不是說不管餬口了，而是在大愛裡曉得有衣有食就當滿足。能具有此滿足之人，是上天所高興的智者。此時 想起一名完整樸重的老者說：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回；犒賞的是阿爸父，收取的也是阿爸父。阿爸父的名是該當獎飾的。” 還記得一名謙恭的智者說：“因為你是從土而出的。你本是灰塵，仍要歸於灰塵。” 這正如人們常說：“生不帶來 死不帶去。” 這話聽著彷彿不太好聽，但是誰又能夠不聽呢？不管是誰在地上具有再多的產業、再高的職位、再大的名聲 等，又有誰能永久不歸土呢？以是說：保重人生活著長久的路程，不要整天因貪婪自找敗興；每天 隻要有衣有食 就當滿足！當一小我能有如此的滿足，你想如許的人怎能冇有喜樂呢！此乃滿足常樂也！

那麼 內心如何才氣滿足呢？

“貪愛銀子的，不因得銀子滿足；貪愛豐富的，也不因得好處滿足。這也是虛空。” 從而可知，一個貪愛銀子和豐富的人，是冇法能因銀子和好處具有滿足的。不但不能滿足，且給心中隻留下了虛空。

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這句話是很實際的，你想有誰繁忙不為口腹呢？不管是農夫種田、種菜、種瓜、種果、養殖、務工，白領事情，企業老闆，小商小販......等等，其不都是為口腹而繁忙嗎！而不管做甚麼，具有再多財產，預備再多美食，普通一日不也就三餐嗎！即或一天能吃五餐 又能如何呢！非論吃的再多再豪侈，但終歸滿足不了內心，內心冇有滿足又怎能會有常樂呢？