想起家中長輩口中偶爾會提及的，我的曾祖父。他是民國期間的人，高中學曆，讀了好些個s學院，厥後做了全職。在阿誰期間，他的學曆不成謂不高，縣長都是他的同窗，他還是個黨員（國府的哈）。

差未幾整整十年，兢兢業業，經心極力，得世人的愛好與獎飾，然後就被查出了癌症，初聞時是非常震驚的，因為這是我第一個近間隔打仗到的狀況，就在她查出癌症前的一週，我們還在一起吃了頓飯。

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壽終正寢的，實在還好，隻是那些丁壯離世的，特彆是那些熱情愛他的人丁壯離世，在感情上我們普通不輕易瞭解接管！

以是，對待滅亡，我們該當果斷地說：長命的確是祝賀，但丁壯離世，也一定不是一種恩情。他也是在33歲的丁壯，死於非命，另有他的許很多多的跟從者，都是在丁壯死於非命。這些人都是帶著盼望離世的，成了後代誇姣的見證！

【代下20:13】猶大眾人和他們的嬰孩、老婆、後代，都站在耶和華麵前。

她的離世，想必也激發了我們對生命脆弱的感概，很多人走著走著說冇就冇了。

故鄉的一個全職辦事者，她本來隻是個熱情分子，也會拿出一小部分時候投入在羊圈的辦事裡，但大部分時候都花在了本身的買賣和餬口上。大抵在她三十歲那年，感遭到了很明白的呼召和催促，要她滿身心腸擺上本身。因而便終究決定滿身心投入到羊圈的辦事裡，做了全職的工人。

【傳6:6】那人固然活千年，再活千年，卻不納福，世人豈不都歸一個處所去嗎？

很多人都冇法接管，為甚麼如許一個忠心為他的人，竟會是如此的結局，得癌症死了，這是件多麼恥辱的事情呢？他為甚麼不賜下醫治呢？他為甚麼不存留她的性命持續辦事呢？

我們該當如何對待我們中間的肢體的離世呢？

很多家人都冇法接管這個狀況，信賴這不過是一種化了妝的祝賀，她必然會被醫治，火急為她祈求，她本身也信賴會被醫治，很但願能夠再多活幾年，再為主奔馳幾年，見到後代長大，結婚生子。但是殘暴的究竟倒是，從查出來，到離世，僅僅隻要半年的時候，她便放手人寰了。她的離世，激發了很大的震驚。

David warrior

但是，死倒是世人的結局，這一點我們又都清楚非常的曉得，無人想死，但又無人不死，死幾近是這人間最公允的事情，每一小我都必須麵對。在滅亡麵前，就不分貧民富人、標緻醜惡、學曆凹凸、階層民族等等等這些將人分為三六九等的東西了。最多，隻能分出個遲早，但也冇甚麼意義，活百年也好，活一天也罷，又有甚麼辨彆呢？不都是平生感喟就不再見了嗎？