為甚麼這小我要諂曲呢？因為他固然愚癡，卻覺得他是聰明的，懷著一種聰明慢。

聰明慢就是增上慢，也就是像《法華經》裡的五千離席。

以是我們不要打妄言，不要講人的是非。

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講到證果的賢人，那就會有罪惡了；有罪惡會如何樣呢？這是會墮天國的。

不管彆人對我們如何樣，都不要講人家的對或不對；你講人的是非，將來就入拔舌天國。

為甚麼？

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在這個天國，罪人的舌頭被拔出來，受彷彿用犁耙在舌頭上耕地那樣的痛苦。

所謂初地的菩薩，就不知二地菩薩的境地；十地菩薩，就不曉得等覺菩薩的境地；初果阿羅漢，也就不曉得二果阿羅漢的境地。

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