從地點來看有五處，時候一處，本身的前提兩處，加起來八處。

時候上就是佛前佛後。如果僅僅是以身生佛，像釋迦牟尼佛在印度才八十幾年，不但是以佛陀的壽命時候是非，而是以佛法風行的這個時候來看的。

大師好！有人問：

地*獄、餓鬼、牲口，投胎到這三個道裡邊，那明顯聽聞佛法這個機遇就是非常的迷茫，修行就更談不上了。

比如說牲口道修學不便利，但是龍，海裡的龍王，也屬於畜牲道，它也有來修學佛法的，另有一些畜牲道的精靈竄改來學佛法的也有，但這個畢竟是少數，以是說它是有難。

佛法當中有八難之說，八難當中有所謂的聾盲瘖啞、六根不具。是不是聾盲瘖啞如許的人就絕對冇有機遇學佛呢？是不是把他們解除在唸佛法門以外？

第五條要申明八難更多的在聖道法門當中，當然對一代佛教，不管聖道淨土它都有停滯。但特彆就聖道法門更加有停滯。

如果邊地冇有佛法，當然也談不上。你像聾盲瘖啞的話，這個聾人啞巴來唸佛的，像*願寺就很多，他們念得非常歡樂，那瞽者也能夠學佛法，特彆是淨土法門。

如果以佛陀活著八十幾歲，我們現在都是佛後了，但是釋迦牟尼佛的教法還活著間風行，以是這還是在釋迦佛一佛教養的時候範圍以內，不叫佛後，當然，嚴格要求，我們跟佛陀期間的削髮師父、阿羅漢比，福報是遠遠不敷的了。

你聾盲瘖啞，我拿經文給你，你眼睛看就是不便利。但是現在發明瞭盲文，也要彆人弄也要本身弄，總之是不太便利，何況佛陀的期間能夠還冇有盲文的發明。如果是聾子的話，講經就冇體例聽得見了，是不是有彆的科技手腕讓他們也能夠獲得訊息的通報，那是彆的一種說法。

師 父 答

先解釋八難這個名詞。八難是指這八個環境下，很難有修學佛法的機遇，很難達到佛法修行的成績。

因為聖道法門是要靠獨立修行的，如果你聽聞佛法，拜讀經籍，禮佛拜佛，朝山，去拜見善知識，要削髮受戒，都有各種的停滯，你想要修行更加困難。如果就淨土法門來講，八難裡邊有些就不構成甚麼停滯。

喜好季鳳文牧師二請大師保藏：季鳳文牧師二小說網更新速率全網最快。

應當在人間求得暇滿人生，六根具足，能夠有前提來修學佛法，這是對我們的庇護。事前說這裡有坑，你一旦掉出來了就不輕易爬起來了，並不是輕視，說掉坑的人，實在你跳出來就是傷害，是慈悲的遮止。但是萬一掉出來了，還得想體例讓他爬上來，把他援救上來。