我們先先容彆學的部分。這六點當中，有三點是應當遮止的，就是你皈依以後就不要做的三件事情；彆的三個彆學的部分，就是你皈依以後應當要如許做的事情。以是，三個是遮止的，三個是應當要學的，這個是彆學的部分。

最後一個，就是我們每天要不時不忘扶養三寶。因為我們這一世統統受用的、統統的美滿，實在都是三寶的恩德。能夠我們冇有想這麼多，冇有想這麼深遠。我們會想說“我明天日子過得好，是我儘力贏利來的嘛，跟三寶有甚麼乾係？我明天感得一個好的家屬，一個完竣的家庭，或者是有孝敬的後代，或者能夠找到一個很好的事情，碰到一個很好的老闆，另有很好的同事，都是我本身的命好嘛、我的運好，不是嗎？跟三寶有甚麼乾係？”

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我們這一世為甚麼這麼愚癡？它是有啟事的，因為我們疇昔對法另有法師，說法的法師，對統統的寶貝跟說法的法師不恭敬的乾係，以是這一世纔會感得愚癡的果報。那我們現在曉得這個啟事的話，從現在開端，就要對法另有法師生起恭敬心，我們這個愚癡的業因就能漸漸漸漸地儘除，而聰明會早一點開辟。

（師頌，眾師兄跟頌）願以此功德，提高於統統；我等與眾生，皆共成佛道。

那皈依法以後呢，我們就不要再生起傷害眾生的動機或者是行動，這一點跟方纔阿誰傳承是一樣的，闊彆侵害心，不要再生起任何傷害眾生的動機跟行動，要漸漸地斷除，因為學習佛的大悲心的乾係，這是皈依法了以後，就不要再生起傷害眾生的動機跟行動。

以是我們為了感念三寶的恩德，我們就每天不時地不忘要扶養三寶，那也是因為你持續地不忘扶養三寶，扶養三寶的功德又持續地積累，我們將來感得的果報會比這一世更美滿，如許每一世生生增上，以是我們生生世世都是遭到三寶的恩德。以是我們最平常的，起碼你每天用三餐之前不要健忘扶養三寶：“扶養佛，扶養法，扶養僧，扶養法界統統眾生。若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿”，起碼要這模樣，這是起碼起碼的扶養三寶，在用飯或者是喝水之前。不時不忘扶養三寶，就是說實在隨時都能夠扶養，不是用飯的時候纔想到扶養，喝水的時候纔想到扶養。我明天如果逛街買一頂新帽子，我還冇有戴之前，先扶養三寶，感念三寶的功德，讓我有如許的福報，有錢能夠買東西。買一件新衣服返來先彆急著穿，先扶養三寶，感念三寶的恩德，我有新衣穿，買一雙新鞋子也是。隨時都是存著這個感念三寶的恩，然後隨時都不忘扶養三寶——這個就是我們皈依以後，每天要做的事情。