反倒該當尊敬他，鼓勵他。

不幸很多人養成一種極卑劣的風俗，

那便是向聽者宣佈說：“你們看我這小我，會果斷是非，會編造惡事，會破好人的名譽，會到處教唆惡感。”

並且為後代的平生立了一個很好作人的根本，

隻曉得順著後代的心，使他們溫馨、歡暢、享用，

或人作了甚麼善事，或人作了甚麼惡事。

家庭和社會中的禍害便層出不窮了。

他們向人假貸的時候，人因為看他們如許樸拙，當然非常放心，就把財物借給他們，

請他不但此次不要往下說，今後也不要對任何人說。

以是再不敢把財物借給人。

先是吵嘴，後是動武，

借給人的人也隻好被逼迫著把有的財物恩賜出去了。

向他們討取，他們便推托支吾。

有一些是，也有一些不是。

但當財物到了他們的手中今後，他們竟覺得那借給他們的人比他們富有，該當週濟他們，

不肯意使他們心中有一點不歡愉，

如果這個來由能夠成為來由，貧困的人便能夠肆意掠取彆人的財物了。

決不能因為他們不承認便免除彆人的熱誠。

幾小我坐在一處說話，一點不消思惟便抬出彆人來加以攻訐結論。

至於後代將來成為甚麼樣的人，他們卻不減輕視。

總不在財物上虧欠任何人。

家庭裡和社會中很多不幸的事都是如許產生的。

但一經認錯改過，便把熱誠洗除，如同未曾作錯事一樣。

不問聽來的傳述能不能證明冇有弊端，

立時把錯處都歸到對方身上，

這些兒童從幼年的期間就在父母的帶領之下常常練習如許作，

有了錯失，固然是熱誠，

如果這三個題目他都能給我們一種對勁的答覆，

你本日對我說這些事是有甚麼用處？”

以是他們不肯在人麵前認錯。

殊不想他們既是向人假貸的，就必須到時了償，

不幸很多人因為怕本身的錯處透露在彆人麵前乃至受熱誠，

他們覺得一小我若認了錯，無異乎受了奇恥大辱。

我敢說任何人不肯意在人麵前作這類宣佈。

是以變了心再不想了償。

也就是因為這個原因，

乃至使彆人受痛苦或虧損的處所，

但當我們在人的背後攻訐結論的時候，

基督徒的第六個熱誠是不認錯

便能夠聽他往下說。

如果追索得緊一些，他們還會羞惱成怒，

假貸今後便時候記念著這項債務，