初期餬口

自助係列叢書的精力永存得益於一個個新鮮的人物自傳，斯邁爾斯深諳這一點。在其作品中，他以很多很有成績的人作為例子。在現在看來，他們中的很多人都被忘記了，但斯邁爾斯又在這個自助係列作品中重新向我們娓娓道來：

斯邁爾斯自助係列叢書被以為對19世紀末流行於美國與英國的新思潮活動產生了首要的影響。為此，新思潮的聞名作家奧裡森・S。馬登曾說過，本身小時候的抱負就是成為“美國的塞繆爾・斯邁爾斯”。

1887年，《事情讓你幸運》於倫敦出版。該書的出版為斯邁爾斯的自助係列叢書畫上一個句號。書中秉承他一貫的做人的觀點：本身纔是本身運氣的仆人，而所謂運氣的好和壞都跟本身的儘力事情和勤奮支出的多少成反比。警告世人隻要靠本身對峙不懈的儘力，才氣締造出誇姣的將來。

斯邁爾斯極其看重畫家約書亞・雷諾茲與雕鏤家大衛・威爾奇兩人“事情！事情！事情！”這一規語。巴赫也曾回想說：“我是個勤懇的人，任何人獲得的勝利程度皆與其勤懇程度成反比。”汗青老是慣於給那些矢誌不渝與孜孜以求的人冠以“天賦”一詞，而究竟並非如此。

世人常有如許的曲解，即以為藝術家都屬於狂放不羈的天賦，在靈感泉湧的刹時就能締造驚世的佳構。但在斯邁爾斯的《藝術家的餬口》一書中所舉的例子中，藝術家都有一個共通點，那就是他們都具有著異於凡人的勤奮與永不言敗的氣勢，而這類勤奮與氣勢的程度毫不遜於其藝術天賦。在該書中所揭示的開一時民風的諸多體例皆為多年不竭嘗試的成果。斯邁爾斯信賴一點，那就是最勝利的藝術家確有其天賦的天賦。而實際上，這類天賦並不但範圍於某個群體，真正罕見的則是為實現小我的藝術遠景而甘心孜孜不倦、廢寢忘食的那份固執之心！如果米開暢琪羅冇有甘心橫躺幾個月的決計，焉能在西斯廷教堂頂部締造世報酬之讚歎的壁畫？《查爾斯五世最後的晚餐》凝集著提香7年的心血，而很多賞識者以為這隻是在“天賦刹時迸發”的作品罷了。

冇有比麻醉藥物更能讓心靈頹廢或摧毀風致的了。斯邁爾斯抓住每個機遇讚美最崇高的美德――節製。我們這些當代人在看老電影之時，在呈現傳羽士激烈怒斥“通往毀滅之路”畫麵的時候，我們經常會不覺得然，一笑置之。而以為對酒精的狂熱纔是消遣之道，因為我們人類老是樂於此道。在人生的長河中，誰也不可否定其影響甚微：因為昨夜的觥籌交叉，換得本日事情的推委；“以酒來出世”的思惟難掩其對平淡的默許。斯邁爾斯在此援引了瓦爾特・司各特的話：在統統的惡習當中，酗酒是與“巨大”一詞相去最遠的。