有所失，纔有所得

船隻到達所羅門群島上的瑪拉島。在這裡，他們發明本地人固然講毛利語，但之前的海員明顯教給了他們英語知識中最不齒於人的部分。薩塔庫茲群島是下一個被他們看到的群島。本地土著搖著本身滿載著山藥和芋頭的小舟歡迎他們。但是這些島上的人丁太多，乃至於任何溫馨的事情都冇法做成。他們全部沿島飛行了一週，看到了大火山口那熾熱的表麵。他們持續前去盧卡普——明天，那邊充滿了愁悶的記念，因為帕特森主教就是在此地罹難的。土著們用小舟載來小麥和可可豆為他們送行。一長串的飛行——圖布阿、法尼科拉，以及巴恩克諸島嶼——以後，“橫渡南海者”號回到了新西蘭。

威廉姆的衣缽後繼有人，一些高貴的事情者站在他的身後。布希·瑟爾威在1841年被任命為新西蘭首任主教時，就當即解纜去履行佈道任務。（注：西尼·史女人在他的一封信中以嘲弄的語氣寫道：“當新西蘭主教籌辦在那兒訪問食人蠻人的各路首級時，我給他們的建議是：‘先生們，遺憾的是，在我的桌上冇有任何東西合適你們的胃口。但在我桌旁，你們卻能夠找到大量冷凍過的助理牧師和烘烤過的教士。’如果這位主教疏忽我的謹慎的觀點，而他的參拜者卻一樣把他作為最後的菜肴的話，那麼我就隻能彌補說：‘我樸拙地但願他挑選回絕。’對於前麵這一觀點，這位主教本應當與我獲得樸拙的分歧；而我說的統統的觀點，他也應當將之視為一個有效的表示，並服膺於心。”——《西尼·史女人回想錄》）在他教區地點的大陸上不懈地事情7年以後，這位主教以為，為了完成英國大主教交給他的任務，他應當到新西蘭和赤道之間的被叫作美拉尼西亞的5個群島上傳播福音，而現在，已經到體味纜的時候。厥後12年裡，這一佈道事情占去了他的大部分時候。開端時，人們對於佈道事情的觀點分為兩派：一派以為應謹慎處置，一派以為這完整可行。前者以為後者的觀點太浪漫，底子不成行，這當然是能夠諒解的。