潮田渚決定先講究竟（鬼畜佈列塔尼亞貴族到底是如何見色起意、為非作歹的），再擺事理（被曲解為女生的兩人在一眾佈列塔尼亞鬼畜的圍觀下，是多麼的無助，多麼的不安），然後認個錯（因為過分地擔憂本身的安但是采納了比較激進的侵占手腕），低個頭（對於給佈列塔尼亞門生帶來的驚嚇深表歉意），爭奪獲得一個態度傑出的評價，然後大事化小，小事化成一篇檢驗，這但是東亞地區門生出錯善後的標準模板。

“如果他尊敬我，看到我伸出右手，就應當也伸出右手；但是你們看看那傢夥呢？他竟然伸左手。是左手誒？是穆S林隻用來擦屁股，措置穢物的左手誒？”

接著西莫開端長篇大論地報告伊S蘭禮節，比如在《布哈裡聖訓集》和《阿布＇達伍德聖訓集》中有多少處提到來人見到先知默罕默德行握手禮節的記錄。

因為過分於驚奇，僅僅是一句話，就打斷了潮田渚的經心發言。

就因為如許？

西莫先生大義在手，西莫先生得理不饒人，總之統統都是阿誰叫卡洛斯的錯。而西莫先生呢？是一而再再而三地被逼迫，想要息事寧人，卻被人逼迫到了退無可退的境地，真的是想小白花一樣純粹啊。

但是何如佈列塔尼亞門生一方過分度，西莫先生都如許放下身材了，阿誰叫卡洛斯的竟然還要伸出左手來欺侮，真是是可忍孰不成忍。

實際上，西莫先生纔不管卡洛斯伸出的到底是左手還是右手呢？畢竟他又不是真的清真。

但是潮田渚的設法是好的，何如西莫向來不是喜好按常理出牌的人，並且最首要的是，固然在RB（11區）呆了一年，學了本錢主義很多先進文明，但是潮田渚彷彿忘了一點：西莫但是從號稱中亞荒涼、帝國主義宅兆的阿富汗那旮旯來的。

總之，西莫先生能夠找出無數的來由思疑對方不是清真！

至於來由嘛？想找一個還不輕易？

被這一拉扯，差點掉下坐位的米蕾，惱羞成怒地反手拍開了利瓦爾：“你這笨伯，俄然之間乾甚麼呢？”

阿富汗盛產甚麼？

兩個家庭積怨太深，顛末調度，兩邊和好，以特長的禮節表示疇昔的痛恨一筆取消；停止婚禮或喪葬，穆S林以特長表示親熱慰勞；

利瓦爾還是有點不信賴，同時他也發明瞭疑點：“等等，我記得現場目睹陳述上說是你先向卡洛斯伸手的啊。莫非不是你用心勾引卡洛斯向你伸出左手的嗎？”