“是的，史學家們錯了，教廷不是在17世紀才發明亞特蘭蒂斯，在更早之前他們就滲入出來了，而水之都就是他們的暗藏據點。這也就是教廷入侵時，安插在水之都的海上防備法陣冇有收回警告的啟事。

在統統已知的說話中，有幾種公認的說話是包含著邪術力量的，精靈的說話，矮人的說話，龍語，梵文，中國古篆以及如尼筆墨（rune）。

但是凡爾納卻恐懼地聳了聳肩：“以是呢？你籌辦去邪術部控告我嗎？”

以是，腦筋冇有及時轉過彎來的西莫先生，方纔與凡爾納簽訂一係列不平等條約的西莫先生會在講堂長停止發散性思惟，也是理所當然的事。

“傳授你是說？”

固然西莫的那些題目，他都有答案，比如：在當代照明術能夠驅除巫師開釋的迷霧術和抵抗拆台心智類的邪術等等。但是要一個個解釋真的是太費事，太耗損時候了，他們時候有限。

“力量，但是很隱晦。”

西莫先生當然是打不出來的，不過對於傳授的題目很腹誹：【你不說我如何曉得，猜嗎？】

以是要啟用這些如尼筆墨的力量，也需求曉得必然的技能和體例，而這套體例被我們稱之為‘符文之語’。”

“符文之語？”

但是在西莫先生的眼中，說話的力量，就是讓一個本來溫文爾雅的傳授變得臉孔可愛，活脫脫像黑心工廠的老闆，而本身就是阿誰被壓迫被剝削的童工！

rune，這個字發源於哥德語中的“runa“，意義是“奧妙的私語”。厥後，它被利用於一組北歐或日耳曼民族的字母中，這套字母一開端的服從恰是邪術用處。

他竟然笑了？莫非他想到了甚麼功德？

因而課程持續。。。。。。

以後凡爾納有講了一大段關於如尼筆墨的根基知識，而接下來他籌辦報告巫師們是如何實際應用如尼筆墨的。

然後西莫就發明瞭比較奪人眼球的一句：“把本身吊在樹上九日九夜”，感覺本身明白了甚麼的西莫立即底下了頭。

“傳授，您這是在體罰！是違規補課！是增加門生課業承擔！”西莫抗議道。

然後西莫看到，凡爾納傳授從吊燈的殘骸裡撿出了幾粒石子。

之前我們說過，說話是有力量的，符文也是一種說話，而說話的最大特性就是就是分歧的單詞顛末分歧組合，能夠構成分歧的含義。