丹藥入口，化作股股暖流遊走滿身。

五穀百草能梳理生命百骸，但服食不該時卻可乃至病；人之行動能夠與萬物調和，但若不該時而動，該收成卻播種，該播種卻睡覺，則要傷及萬物。機會之首要，不但要認準它，並且要立即抓住它，此謂應時而動。早了過分，遲了不及。以是，“守時”是賢者的才氣，“守命”則是不肖者的笨拙！天煜公將“食當時，百骸理。動其機，萬化安”這十二字的精華，的確講得透辟之極。

看過開篇，牛二才明白，本來註文為一個叫真武的人刻入靈魂，變成靈魂印記。而留下註文的倒是天煜公、九鼎真人和枯禪子。想必那三人也是笑傲天蒼的絕頂高人，修為必然比古武印記阿誰老騙子強上很多。

天發殺機，龍蛇起路。人發殺機，六合反覆。天人合發，萬變定基。

鐵家堡、密宗、恒嶽派、萬劍宗，乃至無數埋冇在暗處或者正在找本身的人都將變成本身的仇敵。

心生於物，死於物。

‘天蒼訣’並分歧於其他功法，講詳細的修真法門，運功線路，招式訣竅。而是縱橫捭闔的大法例！六合之道、創守之道、修煉之道、天人生克之道、陰陽五行之道、萬物百姓之道……無所不包。如果將這些大事理揣摩深透，禦劍飛天、縱橫天下、飛昇成仙都不過是舉手之間罷了。

如此大法門，卻落到本技藝裡，牛二俄然有些不敢信賴，平生第一次狠狠地讚美了一下古武戰技，隨之將其拋在腦後，更加細心地研讀、揣摩。

至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。

至靜之道，律曆所不能契。

盤膝坐地，牛二守在心月門外，寧心靜氣，收攝心神，取出一株靈氣充分的草藥服下去。

思慮必然，再也不顧佛、魔、道門，更不運轉功力修煉法門，隻悄悄坐著，平心靜氣，凝集心神。遵循‘天蒼訣’所述，進入‘假死’狀況，以求達到無天、無地、無我、無他、無一物卻又有天、有地、有我、有他、有塵緣的境地。

……注①

注①：原文出自《陰符經》，此處援引，略作竄改！

燭照以心，符合以蒼，‘天蒼’之意儘矣！

求生是任何生物的本能，人更不例外。在莽莽天蒼，想要儲存，最好的體例不是憑藉，而是強大。大師好纔是真的好，本身強也纔是真的強。當有一天能夠站到天蒼顛峰，一覽眾山小時，就算你舉著四大神器扛著十大神劍到處鼓吹，也冇人來找你費事。

天之無恩而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。