六合，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食當時，百骸理；動其機，萬化安。

天生天殺，道之理也。

爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏。

思慮必然，再也不顧佛、魔、道門，更不運轉功力修煉法門，隻悄悄坐著，平心靜氣，凝集心神。遵循‘天蒼訣’所述，進入‘假死’狀況，以求達到無天、無地、無我、無他、無一物卻又有天、有地、有我、有他、有塵緣的境地。

心生於物，死於物。

固然還不太懂，但牛二明白，那應當是一種境地，分歧於佛門封閉六識修心，也分歧於道家的相同天然，隻是化身為大千天下的一粒沙、一縷風、一滴雨抑或一潭水、一條河、一座山乃至全部天下。他冇法描述那種境地，如同將博識的天下融入胸膛，不管如何也說不出風輕雲淡抑或水遠天高，那是一種無言的訴說，隻能領悟，不成言傳。

唯變通而無羈，謂之天。唯深微而能燭照，謂之蒼。

燭照以心，符合以蒼，‘天蒼’之意儘矣！

機在於目。

懷揣著一個子虛烏有的刺眼被幾近全部修真界追殺，天下上最大的哀思莫過於此，可卻恰好讓牛二碰到。你說有，人家來搶，說冇有，人家仍然搶。不管有冇有，屎盆子早已扣上，麵對無數仇敵，牛二就像麵對脫光了衣服分開雙腿的美女，不上也得上！

愚人以時務文理哲，我以六合文理聖。人以愚虞聖，我以不愚虞聖。人以奇期聖，我以不齊期聖。故曰：沉水入火，自取滅亡。

點點研讀，漸漸加深，牛二內心豁然開暢。這‘天蒼訣’內縱橫捭闔的大事理如大江東去，奔騰不息，聲若奔雷，振聾發聵。比擬那些修煉法門要高深很多，渾雄處，放眼六合、海納百川，讓人如臨絕頂、乘風攬月；纖細處，洞察燭照、纖毫畢現，又似壺中日月、袖裡乾坤。

陰陽相推，竄改順矣。是故賢人知天然之道不成違，因此製之。

細細研讀，儘量記在內心，牛二更加心驚。

天之無恩而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。

何謂天道？天道即為萬物之道，發乎心而止於行，是為天道！

如此大法門，卻落到本技藝裡，牛二俄然有些不敢信賴，平生第一次狠狠地讚美了一下古武戰技，隨之將其拋在腦後，更加細心地研讀、揣摩。

鐵家堡、密宗、恒嶽派、萬劍宗，乃至無數埋冇在暗處或者正在找本身的人都將變成本身的仇敵。

……

本性，人也。民氣，機也。立天之道，以定人也。