這算是好人?

秦衛到重慶之前，關於民國的冊本相稱脫銷，民國題材的影視作品也是一部接著一部，彷彿無窮無儘。少年時有關民國政治暗中，群眾餬口困苦的影象彷彿也越來越遠去，取而代之的，彷彿是民國也彷彿並非像我們想像的那樣。乃至於在看某些報導或者文章的時候，民國幾近就成了“小資”、“情調”的代名詞。固然還不至於“言必稱民國”，但那彷彿正在構成一種民風，把民國期間的很多名流的秩事端出來曬一曬也成了大師的風俗。秦衛就曾看過一段兒描述，有關杜月笙的：

“原燕京大黌舍長，聞名的對華友愛人士司徒雷登先生說過，中國均勻每年有300―700萬人死於饑餓。有人說這是戰役導致了大饑荒。可1929年，美國記者埃德加.斯諾曾采訪過大饑荒的內蒙古薩拉齊，那邊底子就冇有兵燹，卻餓殍滿地。而最可駭的……本地饑民的屍身常常在安葬之前就消逝了，在一些村落，人肉公開售賣。”

“我民國文人大多狷介，或放浪形骸分歧流俗，或狂傲不羈言談駭世。傅斯年先平生生不黨，拒不仕進，因為他以為：傳授仕進是‘全為大糞堆上插一朵花’.另有一名劉文典傳授，敢跟蔣委員長拍桌子叫板，他的典範理念是‘大學不是衙門，不需求向權貴獻媚。’馬寅初傳授是大師熟諳的經濟學家，前段時候，他發文進犯當局的一些經濟政策，蔣委員長要他去官邸解釋，成果馬傳授大怒，稱‘我不去見蔣介石，他要見我他本身來！’”

“在德國和日本，理工科類人才占天下受太高檔教誨的知識分子的百分之八十以上，在美國，這個比例也超越百分之七十……而我們，卻不還足百分之二十！”

……

秦衛本身都很明白，那很多追捧民國的人，恐怕也都很清楚阿誰期間的不完美，乃至也都曉得民國就是個襤褸的國度，彆說冇有後代被叫爛了的百姓出產總值，光是某些處所當局還公開鼓勵老百姓蒔植大煙，收取大煙稅，就已經駭人聽聞了。而民國所推行的三民主義之一的民生也搞的非常糟糕，國度扶植也有很多題目，軍隊也不是特彆會兵戈……說白了，民國的自在底子就是亂世的自在，究根到底，實在也是冇有法律軌製保障的。