俄然斥逐宮人這件事情還是不免在朝中引發了龐大的爭議，當然首要的爭辯還在斥逐費上。 朝中大臣還是感覺天子的做法實在過分於草率了，將如許一筆钜款仍在一群奴婢上，的確就是不把錢當錢看啊。

不過在這風口浪尖之上，軍機處的事情也隻好再次今後推遲了。不過眼下朝中也另有一件非常首要的事情要措置，那就是開恩科取仕。實在明朝是很少開恩科的，隻是因為此次退休軌製的推行導致朝中官員缺額嚴峻，最後不得已而為之。

“賓之兄，某感覺結合朝中大臣聯名上書陛下，不知你意下如何？”

對於倡導限定八股文作文的禍首禍之一，謝遷直接出言反對道，“如果不限定八股文，如何評判士子們的文章吵嘴？”

固然八股文題目，內容，格範圍製太嚴，題目僅限於經籍，扼殺了考生們的思惟以及創意。不過放在現在的環境之下，也算是不得已而為之。畢竟現在的科考不比後代，具有中文外文數理化等等多種學科。大明的科考當然隻要中文這一個選項，在同一題目標前提下，成千上萬程度差未幾的人各寫一篇文章出來，必定會呈現你說這篇好、我說那篇好的環境呈現，如許就很難肯定棄取標準，更難排成名次。這也是為何謝遷、王鏊等人倡導八股文的啟事。

天子親身出題？

李東陽道，“臣感覺禮部尚書王璟、文淵閣大學士王鏊不管資格還是身份俱是合適擔負主考官，不知陛下意下如何？”

“最好如許！”鄭德很有深意地望了他一眼，最後做出了決定，“好了，此次恩科取仕的題目由朕親身來出題，你們到時候把把關便可。”

當然現在因為王璟是禮部尚書，這類事情是很難繞開他的。並且他的為人倒也不錯，這也是為何最後定了他們兩人的啟事。

“四書五經乃是儒家典範，賢人之言，又有何不成？”對於天子的這番話，謝遷也是很不滿的頂了一句。

而鄭德在體味了明朝的科考以後，倒是冇有了任何拔除科舉的設法。畢竟除了第一場需求八股文來作文以外，第二場考的是利用文，換句話說就是公文寫作，第三場靠的是策問，也就是時政問答。這些都是很有針對性，對於即將踏入宦海的這些進士而言，也算是一種很好的磨練。隻是第一場限定了必必要用八股文來作答，確切需求作出一些竄改。