或答應以弄一個婦女束縛活動，讓東林黨那些人家內裡先亂起來，起碼能夠分離他們的精力。

汗青上也有如許的論調，隻不過說的是“天生蒸民，立君以牧之”，固然看起來差未幾，但是意義卻相去勝遠。

最後一句話，“天之立君，本覺得民”，老天既然設立了君主，那就是為了百姓，以是君主應當珍惜百姓，庇護百姓，保護這個國度。

究竟上也就是如許，從古至今都是如許，當地盤兼併嚴峻，天災天災一起到來，那不就是君主冇法庇護本身的百姓了？以是百姓直接造反了。

當然了，也不是說李贄的思惟是完美的，它也出缺點。

“是，陛下。”徐光啟嘴上承諾，心內裡倒是把本身的了局又一次向下滑落了，估計本身連東廠的大牢都去不了了。

這句話放在哪個期間，那都是一個事理，不過就是求名求財。千裡當官隻為財，的確就是至理名言。

“天之立君，本覺得民！”說完最後這一句話，徐光啟直接撩起衣服跪倒在了地上，再也冇有說話了。

想到這裡，徐光啟就完整無所顧忌了。歸正都要死了，那就乾脆多說一點。

人都是有私慾的，經商並不是甚麼見不得人的事情；大家劃一，婦女束縛，晉升武將和士卒的職位，要經心耕作，讓百姓有所食，有所衣。

朱由校臉上帶著笑容，他彷彿找到了一個切入點，一個讓無數讀書人接管李贄學說的切入點。

朱由校則是墮入了震驚當中，這個期間也有人收回如此震耳發聵的聲音！

倡導男女劃一嗎？同時倡導人的認知差異是環境決定的，而不是因為他的血緣，從這一點能夠駁斥血緣論。朱由校點了點頭，這一點上能夠嘗試做鼓吹，起碼能夠策動一些女人的力量。

還說嗎？

比如商賈乃天道，推行開了以後，那就是天下皆可經商，那麼天子能夠經商，勳戚能夠經商，本身便能夠堂而皇之的生長皇家企業、國有本錢，而不會被貼上與民爭利的標簽。

每一種李贄的思惟都能夠衍生出無數的政策，至於這些政策，那就是他朱由校說的算了。

最能夠的成果是說完這些話，直接被拉出去廷杖直接打到死。想到這裡，徐光啟有些悲從中來，本身的抱負抱負，這一刻怕是要化為泡影了。

“務農講武，不成偏廢，蓋有所生，則必有以養此生者，食也。有此身，則必有以衛此身者，兵也，穿衣用飯，便是人倫物理，知兵之將，民之司命，國度安危之主。”徐光啟的話越說越快，最後直接站起了身子，臉上的神采也嚴厲了起來。