大明已經到了存亡之秋，腐朽到根子上了，百姓已經苦不堪言了。

不過陳可道另有彆的一種擔憂，那就是陛下讓本身進京，不會是為了弄死本身吧？

看了一眼陳可道，朱由校說道：“那就歸去籌辦一下，至於要講甚麼，不如從你教員的焚書開端。”

看著陳可道，朱由校開口問道：“你是李贄的門生？”

“門生謝陛下。”陳可道恭敬的施禮以後，躬身退了出去。

陳可道再清楚不過了。

自此絕了黃老之學的根，使得儒門繁華昌隆。

陳可道不管如何都冇想到，陛下召見本身入京，不但不是為了殺本身的頭，反而是為了讓本身給他講課。

楊漣又做了甚麼？

此時現在，陳可道想到了一小我，這小我就是董仲舒。

固然他也問過錦衣衛的人，不過那些人就像是悶葫蘆一樣，甚麼都不說。

《焚書》是李贄所著的作品集，於萬曆十八年（1590年）64歲高齡時著成此書。

聽了朱由校的題目，陳有道一愣。

“行了，你先退下歇息吧。甚麼時候籌辦好了，再進宮給朕講課。”朱由校笑著擺了擺手，語氣暖和而輕柔，同時還帶著一點點等候。他要讓陳可道曉得，朕看好你，你得儘力。

海瑞做了多少實事？

不過事已至此，陳可道也有保衛本身道統的決計。

漢武帝元光元年，漢武帝下詔收羅治國方略，董仲舒在聞名的《舉賢能對策》中把儒家思惟與當時的社會需求相連絡，並接收了其他學派的實際，建立了一個以儒學為核心的新的思惟體係，深得漢武帝的讚美。

不過他也曉得本身冇法回絕。

聽了陳可道的話，朱由校悄悄地點了點頭，緩緩地開口說道：“那就給朕講一講你教員的學說吧。”

本身的教員是儒門弟子，心學一脈為甚麼不能絕了程朱理學的根？

看著陳可道的背影，朱由校悄悄地歎了一口氣。

《焚書》又稱《李氏焚書》，共6卷。

“啟稟陛下，門生有一些衝動，一時之間竟不知從何提及。”陳可道恭聲道：“還望陛下恕罪。”

本身的教員能夠搶下剃頭的刀子割喉而死，本身也不能給教員丟人。

講課也就罷了，竟然讓本身講教員的焚書。

他曉得這個機遇擺在了本身麵前。

比擬較起來，楊漣的舉廉吏第一看著就像是一個笑話。

但不是因為天子的逼迫，而是因為他想為教員證明，同時也為本身出一口氣。

但是在朱由校看來，恰好是此時的海瑞最復甦。這位統統為了大明朝的臣子，到了這個年紀他已經看破了，非重典不敷以治世。