人類生長的科學技術，到了雷曉飛宿世時，飛機之螺旋槳，車輛之轉輪，電動之機器，乃至物質之微觀佈局，一樣無一離開圓的活動。直線是無窮大的圓之一段，點便是無窮小的圓，螺旋則是圓與彆的身分的分解體。

雷曉飛剛柔兩種招式同時脫手三趟以後，已經後力不繼，他忙退回了岸上。此次實驗，雷曉飛最深走到了海水齊胸處，得出的結果都如出一轍，也就是說他的這類“邊堵邊疏”的體例，對於海水有結果。

在傍晚時，洪七公與張真人戲浪以後，雷曉飛就借用了古語中的“大禹治水，堵不如疏”這句話，來總結了兩人戲浪的成果。

雷曉飛回到了岸上以後，就埋頭深思了起來。這三招的“戲水”，比他剛纔的“戲水”運功，結果更好了，為甚麼一剛一柔的合擊，會讓水循著一個圓周活動？

水越堵，它積儲的力量就越大。堵的終究結果，就像洪七公剛纔鬥浪一樣。當水的力量積儲到充足強時，就會突破停滯，一往無前。

循圓周活動的太極內功，因它周而複始的循環而耗損內功起碼，並且，還因它遵守了乾坤大道，給練功的人帶來無儘的好處，比如強身健體，進步身材的機能和醫治身材的隱疾等等。

雷曉飛籌辦起家，去做每日風雨無阻的晨練時，用來撐地起家的手，觸到了一塊石頭。在光滑如鏡的沙岸上，有石頭不就大煞風景？他一把抓起了那塊石頭，用力扔向了大海的深處。

就人部陰陽而言“乾道成男，坤道成女”，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故竄改無窮。

以是，人與天然之間存在著互動的乾係。人與六合相參，與日月呼應，一體之盈虛動靜，皆通於六合，應於物類。

石頭入水時，在海麵上盪出了一圈圈水紋。那不竭一圈一圈向外分散的水紋，讓雷曉飛看呆了。隻因，那水紋是圓的。水紋的圓周活動，開啟了雷曉飛的心靈之門，讓他想通了已經想了半宵的困難。

世上的事情都是相對的，常常無益的一麵，也有倒黴的一麵。就拿堵和疏來講，堵用的工夫，比疏要少多了。以是，人們做疏的工夫時，隻能通過平時的日積月累來完成。如疏水，在平時，就要開好分流渠，清通下水道，如許才氣在大水到臨時，起到疏水的感化。

本身剛纔“戲水”的體例，也是一種變相的圓周活動。本身用來堵那邊的剛性招式，把體內的勁“發”出去，而用來引那邊的柔性招式，卻把海水衝來的勁“收”返來。這一收一髮之間，通過了海水這個媒介，不就成了圓周活動？