以是說，這個苗族，大家都是曉得用藥的妙手，雷曉飛既然籌辦插手醫藥這一行，當然就不會放過這個學習的機遇了。

嘿嘿，這個行情當然就必然要體味了，不然，到時把花梨、紫檀等名木用來做了便桶，那不但是大大的華侈，還會被人笑甩大牙。以是，雷曉飛就讓百花門的護法派人彙集這裡統統的樹葉樣本，讓他製成標本帶歸去，到時好就教裡手。

對於這些瑰麗多彩的工藝美術品，雷曉飛當然就不放過了。他與丐幫搭上線後，就讓百花門的護法派出苗人，直接到中原的大城裡去設攤發賣。他的打算是讓丐幫在中原的各個都會、墟集賣力搭線鋪點，讓苗人本身出麵製作、發賣這些工藝品，如許，便能夠儘快放開消路，讓苗人儘早得益。

運輸方麵，對雷曉飛來講，倒不算是個大困難。他信賴憑本身的本事，隻要製作幾件搬運東西，就能把這些伐倒的大樹，從這裡運到比來的水路。木料到了水路後，放排也好，船運也好，都輕易處理多了。

在苗族中，最讓雷曉飛感興趣的還是草藥。

當時的苗族內裡細分為很多的部落，並且他們的分法也非常耐人尋味，起碼雷曉飛如許以為。

苗族地區的人，根基都過著以農業為主，打獵為輔的餬口。他們以蒔植水稻、玉米、小麥、棉花等等為首要農作物。從雷曉飛觀光過的處所來看，苗族地區的農業生長，也像彆的的山區一樣，存在著地少、田薄、土質差的題目。

在百花門的護法帶領下，雷曉飛馬不斷蹄地用了五天的時候，把苗族有代表性的處所都走了一趟，對苗族轄區內的環境有了必然的體味。

苗族的分類，一是以服飾色彩而分，稱“紅苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”、“青苗”等等；二是以住地或蒔植的作物而分，稱“高地苗”、“八寨苗”、“栽薑苗”等等。

通過了幾次對鄉村的鼎新後，雷曉飛已經算是這方麵的裡手了。他針對苗族的缺點，趁夏季這個農閒的季候，先構造苗人改革耕地的泥土，改革體例就相沿了他在李村和白雲寨兩處改革的體例的彙總。就是操縱苗族四周原始叢林的池沼土，晾乾後敲碎，混入耕地中深耕，肥饒本來的耕地。

帶著隻許勝利，不準失利的決計來到了苗族的駐地以後，雷曉飛氣也冇有歇一口，就頓時開端了事情，他事情的第一步就是觀察。

雷曉飛還按照他在青城時，構造管理委員會對巴蜀的鄉村停止鼎新的經曆，讓苗人多斥地山田，蒔植一些合適山田蒔植的農作物，如豆類作物等等，由管理委員會統收統銷。