第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

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一日，合法嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神差異，說談笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到塵凡中繁華繁華；此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這繁華繁華，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那大家間光榮繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道體，定不凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，照顧弟子得入塵凡，在那繁華場中，和順鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那塵凡中有卻有些樂事，但不能永久依恃，況又有‘美中不敷，功德多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。

滿紙荒唐言，一把酸楚淚！

空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上麵雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非彆書之可比。雖此中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。因毫不乾與時世，方重新至尾謄寫返來，問世傳奇。今後空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披覽十載，增刪五次，纂成目次，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲：

無材可去補彼蒼，枉入塵凡若許年。