“是，徒弟！”福山合什說道。

聽了德林禪師的話，福山大喜，搶過了那支筆，說也奇特，筆上佛光一到他手中，立即收斂。

而道卻分歧，它的根本是大道，統統由道生，道是非品德化的，宇宙由道生，而道又儲藏在宇宙萬物當中，故道家所尋求，與道合真。

“大師之言，真是金玉良言，如果世人均如此，天下將變成佛國淨土。”

再一次入定時，大蜘蛛公然又呈現了。福山見狀，毫不客氣，拿起筆來就在蜘蛛的肚皮上畫了個圈圈作為標記。

本日聽德林禪師這一說，恍然有悟，身既是假合，心也應當是假合，如果身心俱空，那麼謾罵會是甚麼？

以是說，道與佛底子分歧，但跟著道佛的合流，玄門逐步接收了佛教一些觀點，追溯而去，從虛無到真空妙有，而佛家也在接收道家一些設法，佛教當中，唯有小乘是最根基的，大乘多少都生長了佛法。

德林笑著說：“那下次入定時，你就拿這支筆在手裡，如果大蜘蛛再出來拆台，你就在它的肚皮上畫個圈，看看是哪路妖怪。”

莫閒一下子僵住，他真的冇有想這個題目，彷彿不言而喻，但當德林問出這個題目，卻發明不知如何答覆。

“你身上傷還冇有好。”福山說道。

他下了床，他的傷勢也好了幾分，這還是他冇有應用丹藥的環境下，他取出丹藥，吞下一顆。

莫閒心中一怔，旋即明白，歎道：“大師這纔是真的修行人，佛法無邊，我之前不信賴，本日見大師不展神通，不施神通，卻能化解謾罵，我信了。”

佛法以人緣為切入點，更重視本身，辨彆佛與眾生的，就看他是否能曉得和把握以緣生緣滅的原則來察看題目和措置題目。如果能達到這點，就是佛，反之，就是眾生。

他瞥見佛光一閃，誰知剛一畫好，大蜘蛛就銷聲匿跡了。冇有了大蜘蛛，福山便能夠安然入定，再無困擾了。

“大師，你是方丈，竟然下地勞作。”

莫閒恍然，但心中還是有疑問：“大師的意義是？”

密宗更是接收外道，多講真言和指模，故此又稱為真言宗和金剛乘，而很多佛家宗派，以為它是外道。

半山寺並不大，背靠著一座小山，是在半山腰上一處小寺，此時午課已結束，莫閒瞥見德林禪師帶著弟子們在種菜。

這時，福山才悟到，入定時的阿誰粉碎分子大蜘蛛，不是來自外界，而是源於本身思惟上的心猿意馬。而那支所謂的佛筆，不過是德林禪師利用了把戲，本身就是一支淺顯的筆，而他在定中所見的佛光，不過是貳內心的幻覺。