王禪究竟還是不如何適應山內裡的天下，叢林法例纔是他遵守的獨一事理，殺人不能眾多，但該殺的時候，他也不會陳腐，不管是對是錯，隻求一顆心通達透罷了。何況，武者習武，如刀在匣中，如果事事都要牽掛，前怕狼後怕虎，久而久之便也落空了胸中一股銳氣，不得英勇精進，鬱鬱不得其誌，遲早也冇甚麼出息。

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脫胎得玄珠以後，是天仙，身外有身，天人合一，具有六神全通竄改之能。

半夜子時，青鳥大廈的頂樓，露天陽台。

不似這《黃庭經》中記錄的道家內丹法門，倒是幾近上來就丟棄了皮郛外物，直指中間，上手就是引氣入體，靜中生慧，煉精化氣的工夫，走的乃是終南捷徑。

“道生一，平生二，二生三，三生萬物……”。

至於因為這事情而引發來的一係列嚴峻結果，倒完整不在王禪的考慮當中。

不比技擊拳法，根底較低，大家可練，大家可修，雖也講究資質，但總歸但願要大了一些。

“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。”

練得是個千錘百鍊的“韌勁”，如同高峽蓄水，隻要水位到了必然邊界以後，才氣開閘放水，天然一瀉千裡，凡所到之處，非論水溝，一以貫之。是循序漸進的工夫根柢。

儒以文亂法，俠以武犯禁！

明天的玉輪格外的圓潤，清輝一捧遍灑九州，合法子時正中，日夜初分的那一點上，王禪緩緩放動手中經籍，站在滿天星光之下，瞻仰蒼穹高遠，俯瞰人間繁華寥寂，長長的吸了一口氣在胸中，綿綿不斷，如細線膠葛，輕而不柔，柔而不竭，頓時就感覺腦中一片輕靈乾爽。

而這《黃庭經》中卻有一種法門，叫人在百日以內，就能煉精化氣，結成內丹，貫穿周身經脈，足足抵得上他二十幾年的工夫，是為“百日築基”。

不過這類說法，應當也是因人而異的，就如前麵說的一樣，道家法門最重資質根骨，福緣仙緣和悟性缺一不成，百日以內結成內丹，這隻是在純粹上的實際說法罷了，是一種最抱負的狀況。不然凝練內丹如果這麼輕易，滿天下的羽士豈不是全都是天賦級數的內家妙手了，那冤死在金海樓的張道成老道也不會白白守著這三卷經籍幾十年，日日研讀，到頭來也冇有結成內丹了。

至於拳法武功，練到最高境地，洗髓換血，逆反天賦，也是在腹中結成一顆金丹，二者之間並無不同，隻是在這《黃庭經》中卻另有彆的記錄，隻說大道無邊，內丹之上另有道胎，玄珠兩重境地。