“早知如此何必當初，這個周林之前是順風順水慣了，一碰到大的風波，立即坐不住，心已經先亂了。不過他能想從老毛子手裡弄返來那麼多的國寶文物，也算是個故意人，幫他一場也不冤枉。”

說開端就開端，此時已是子時前後，因為明天就要分開關帝廟，以是王禪明天也不籌算去後山的練武場。隻將院子裡草草清算了一下，便籌辦安妥，穿了灌滿鐵砂的背心，照著孫長風小冊子上麵的記敘，一招一式比劃揣摩。

而命冇了，甚麼雄圖弘願也就都冇了。

實在王禪也冇有甚麼要清算的東西，隻把老爺子留下來的那些古書善本之類輕易發潮破壞的老物件，全都封裝了，搬進廟前麵的一個枯燥山洞裡，搬了一塊幾千斤的大石頭堵得嚴嚴實實，內裡又找來很多草藤粉飾一下，卻也顯得堅固安然，不怕野獸鳥雀鑽出來破壞，斷了念想。

中國技擊其實在明朝之前的很長一段時候裡都是冇有內家和孃家之分的，這類叫法彷彿是肮臟道人張三豐在武當山留下幾路道家工夫以後，世報酬了辨彆少林武當這兩大派係而報酬做出的分彆，原也做不得準，隻是厥後時候長了，內家拳垂垂流行，練得人多了，這類叫法才一向傳播下來成了定式。

實在練武的人，並冇有所謂純粹的孃家工夫，一旦技擊修煉到精力境地，都是能夠做到表裡相合，融為一體的，並非隻要融入道野生心機唸的內家拳纔講究呼吸吐納這一類的細節工夫。就比如王禪練習的這一起十三太保橫煉，起碼也是唐末五代時候傳播下來的法門，一樣講究內斂精氣，外修筋骨，真正練獲得了家以後，滿身毛孔開合快意，不但身材肌膚堅固如同鋼鐵普通，擋得住任何打擊，並且體內氣血龐大，體力悠長，內養精力飽滿，外練肌體健旺，論起殺人的手腕，比起現在甚麼內家拳都要短長的多很多。

悄悄的關上了廟門，披著一身朝霞，比及王禪施施然下了虎頭嶺，又展轉來到通向虎頭鎮的那條通衢上的時候，才發明周林的小車早就等在了那邊不曉得多長時候了。周林坐在駕駛位上，臉上顯得略微有些焦灼。

比及王禪把東西全都放到了後備箱裡，做到坐位上，周林立即一踩油門，小車刹時絕塵而去。

有些時候，實在王禪看得比周林更加明白。這些山外的人呀，總喜好把簡樸的事情無窮的龐大化，再龐大化，卻不曉得這事情剛開端的時候就是那麼的純真。