丹尼羅比來又重操失業，乾起了成本行。他把弓箭營分紅了三個大型的捕獵隊一起向南，遇見獵物就殺，遇見單個土著人就抓，遇見部落就用奇孔達人的熟行段半騙半搶。固然抓到了很多的人，但是何塞是想把丹尼羅的弓箭營練習成一半弓箭短刀、一半火槍的窺伺營的，如何到了塞得裡克手裡又回到了原點，看來得找個時候和丹尼羅談談了。

夜已經深了，何塞書房的油燈還在亮著。何塞揉了揉痠痛的眼睛，持續翻看動手中的紙頁，這是何塞在為將來生長籌辦打算。

財大氣粗的大衛-席爾瓦就像實施三光政策的鬼子進村一樣，一口氣把讚比西河四周普拉佐手裡積累的仆從、糧食、火槍都給搬空了去，傳聞現在那邊的仆從代價已經漲了兩倍多，並且有錢也買不到。

想到這，何塞想到了一個彆例。要想實現民族融會就必須具有共同的說話，而讓分歧的民族說著共同的說話，隻能大力的推行教誨。

瓷窯、磚窯、水泥廠等都在飛速生長，一樣也缺了很多的人手。最後一個營是工程營，在大衛-席爾瓦的帶領下不但要平整從羅德裡格斯莊園到金河穀的土路，還要在蓬圭河上遊修建一個小型船埠任務是最重的。隻要工程完成，來自伊尼揚加山的金子、高嶺土就能通過馬車悄悄鬆鬆的運抵羅德裡格斯莊園，而燒製好的精彩瓷器、另有大量的農產品也能夠用劃子從蓬圭河逆流而下，在蓬圭河口的貝拉小鎮換上大海船銷往歐洲。

手裡的仆從一下子多了兩千多人，何塞淘汰了此中的一半，把剩下的重新編成了三個新虎帳，抽調了部分老兵插手了此中，現在正在抓緊練習。

第八章將來憧憬

小魯迪悄悄采辦返來的淘金東西和設備已經運到了金河穀，這段時候已經源源不竭的產出了很多的金沙。

其次是在羅德裡格斯領地建立一所公立的小學。從四周部落孩子中遴選出500人分紅10個班，作為第一批退學少年，學習葡萄牙語和文明。比及這些人學成後便能夠回到本身的部落停止推行。當然了，冇有好處他們是不會當真推行的，前期何塞會按照學習環境賜與他們必然餬口補助，等他們畢業了可覺得他們供應一份支出優厚的事情，如許他們就會明白會說葡萄牙語的首要性而把更多的孩子送入黌舍。

融會和同一，將是何塞將來儘力的方向，而擺在何塞麵前的則有兩條路。

最後就是建立一所教堂，從莫桑比克島請來幾位神甫與牧師來主持教堂的平常活動，同時培養更多的神職職員，從信奉文明上竄改本地人。彆的還能夠由他們建立一所教會黌舍，推行上帝教的同時也能推行葡萄牙文明，比擬這些布羽士們也會很樂意把主的榮光灑遍非洲大陸的。