帝曰：餘已聞六六九九之會也，夫子言積氣盈閏，願聞何謂氣？請夫子發矇解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先師傳之也。帝曰：請遂聞之。岐伯曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲，而各從其主治焉。五運相襲，而皆治之，終期之日，周而複始；時立氣布，如環無端，候亦同法。故曰：不知年之所加，氣之盛衰，真假之所起，不成覺得工矣。

黃帝問曰：餘聞天以六六之節，以成一歲，人以九九製會，計人亦有三百六十五節，覺得六合久矣，不知其所謂也？岐伯對曰：昭乎哉問也！請遂言之。夫六六之節，九九製會者，以是正天之度，氣之數也。天度者，以是製日月之行也；氣數者，以是紀化生之用也。天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；行有分紀，周有事理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成歲，積氣餘而盈閏矣。立端於始，表正於中，推餘於終，而天度畢矣。

故交迎一盛，病在少陽，二盛病在太陽，三盛病在陽明，四盛已上為格陽，寸口一盛，病在厥陰，二盛病在少陰，三盛病在太陰，四盛已上為關陰，人迎與寸口俱盛四倍已上為關格，關格之脈羸，不能極於六合之精氣，則死矣。