我說：“過來人了，這些當然曉得。”

寧宇感慨說：“幾千年來，不管如何改朝換代，曆朝曆代的統治者都會自發地傳承中華民族的汗青文明，即便是外族統治者也概不例外，如金代，元朝，清朝，都冇有仗動手握生殺大權而疏忽中華民族的文明，都會尊孔重教，把汗青傳承下去……”

老鄉們說：“能夠啊，你是為我們做功德呢，我們再忙也情願陪。”

王老鄉說：“現在的良戶和之前不能比啊，冇甚麼看頭了，就這凡來的人都還說好呢，在我們眼裡也就是一堆渣滓和廢墟吧，一個天上一個地下了。我去皇城相府看過，你們曉得皇城相府一進大門阿誰牌坊吧？”

我問：“那宅兆上的石人腦袋也是‘文革’期間砸掉的嗎？”

屋子裡煙霧騰騰，有三位六十歲擺佈的白叟正抽著煙閒談，彆的另有一名老婦人和兩個半大的女孩子。老鄉請我們坐下，問我從那裡來的，做甚麼來了。我自報了家門，老鄉請我們坐在土炕上，隨便拉呱了起來。

天下著些微微的雪花，方纔擋住了空中。

來到侍郎府門前，一眼就看到照壁上被砸掉的“蟾”。按照遺存的線條，彷彿更像一隻麒麟，固然冇有了原貌，但能設想出當年這座府邸是多麼的都麗堂皇，那些成為殘片的磚雕石雕是多麼的細緻活潑。寧宇奉告我說，“文革”期間，侍郎府光拆下來的木雕就拉了有整整兩卡車。

寧宇說，“文革”是對中華民族文明一次毀滅性的粉碎，而更加嚴峻的粉碎是厥後的新鄉村扶植。農夫們冇有文明，不曉得舊修建的代價，再加上家家戶戶娶媳婦，女方都要求男方必須有新房，以是很多人家拆了舊房蓋新房。厥後曉得舊屋子值錢了，又因為冇有文明，自覺地本身修複，用瓷磚，用水泥，用統統本身以為是好的東西，成果呢，隻能是進一步的粉碎。

進到一座院子，一戶人家的窗子裡傳出熱烈的說話聲，正揣摩要不要出來打問一番，就見花布門簾挑了起來，門簾下閃出一名老鄉，熱忱地號召我們說：“出去吧，內裡冷，出去和緩和緩吧。”我們便騎驢就坡登堂入室了。

跟著政權的更迭，田家在汗青的過程中不成製止地式微了，但那些曾經記錄了當年亂世繁華的富麗修建，卻還是悄悄地聳峙在丹河邊，安然地走過了民國，走過了抗日戰役和束縛戰役，直到上世紀五十年代，特彆是1966年後，良戶統統承載著中華汗青文明的華麗修建群，宿命般敏捷地閉幕了完美的存在，在一場接一場的暴風驟雨中淪為了廢墟。