回紇汗國固然是由遊牧部落聯盟構成的國度，但是因為某些原因，此中還是稠濁著形形色色的其他地區的人種。

“為甚麼。。。”

草原固然瘠薄，物產不豐，但相對回紇這麼大個國度，除了傳統的羊馬牲口外，還是有一些玉料、金沙、皮草甚麼的特性產出。很快那些侍從的手中，就抱上一堆淘來的貨色，此中水青油亮的老狼皮，也有青白皮的仔玉原礦，大大小的瑪瑙卵石，火紅的狐尾圍脖甚麼的。

正在拍賣的販子，彷彿認出我的身份，俄然屈身小跑著湊了過來。

但是他們的骨子裡，還是天生的貿易民族，不管遭到何種打擊，不管變幻何多種身份，追逐好處的本質，都冇有太大的竄改。就像我部下就有很多出自康、何、安三姓的栗末人，作為我龐大師業的分支，天南地北的到處馳驅。不管是戈壁大漠草原凍土雪山高原，都有他們的行跡。

聽到這個字眼，本來圍著轟然呼嘯，衣袍華麗的人群，頓時散了開來。

“當年的渤海龍泉京馬球賽，輸給了夙敵倭國，而新羅王金成慶顏麵無光，那些球手全數被放逐全羅道去挖礦。。。他逃了出來，跑到草本來避禍，終究投奔了回紇”

摩尼教也是由此轉上天下，為了儲存與本土神話合流，接收鄉野愚民巫祀yin祝的手腕，變成一個漫天神佛無所不包的泛信教門。

“這是大人你前天喝醉時，對他們說的。。。人生極大最對勁的事情啊”

比擬沃教、景教、佛教那些動輒成百上千年，堆集下來的根本、資本和實際體係的陳腐宗教，摩尼教偶然要根底陋劣的多，比它更年青的，隻要兩百多年前穆罕默德締造的伊斯蘭教。但是比擬伊斯蘭教，摩尼教在中國汗青上的各種惡名，就的確純粹的像個嬰兒。

再說固然大唐目前的狀況，還冇做好和大食之類，全麵對抗的籌辦，但是對於他們發財發源的昭武諸國，隻要一次邊軍變更，或是僅僅一隻聖旨那麼簡樸。

“他們這麼神采是甚麼意義。。。我有那麼而可駭麼”

“唐使大人。。”

“。。。最善於的是織絨，蘇夷絨柔至綿密，但是享譽一方的珍品。。。”

明天伴隨我的人，已經換成了來自王帳的仆固達乾，他指著一疊烏黑的絨毯先容道