“傳聞是官軍在河西大捷，為了犒賞火線將士，留守的韋中侯，將市道上的存放一掃而空了。。”

“這個不清楚。。”

“河西行台還要持續行上一些日子，固然吐蕃人還未清除。。那些大行構和館，倒是迫不及待的已經把人手調派疇昔了。。這軍票算甚麼，不過是個示好的姿勢罷了。。”

“我的奉米，莫非不敷家用麼。。”

不管彆人如何想，唐人隨行的景教僧白多祿的表情倒是龐大而欣喜的，作為大唐本土出身的景教信徒的第三代，他的祖上乃至能夠追溯到太宗朝，受第一代鎮國大法王阿本羅浸禮的土生唐人。

這是嫌他的軍團還不敷龐大和混亂麼。

“派人守住長安城外各市，隻要處所上一出貨送京，就以高於市道上已成的代價包倉。。統統城中就不免嚴峻了。”

遵循他已經體味的環境，那是一個奇異的國度，各種信奉和說話的人能夠毫無芥蒂的共存在一個龐大的都會中，不過你是西伯來人還是艾穆哈人，能夠遵循民風做你本身喜好的事情，禮拜或是禱告，而根基不會遭到乾與。

“長安鬨菜荒。。”

“最早是平康裡在用，然後流出來東西市用，然是長安城外個大小早市、野市、小市也開端風行。。”

城寨上的旗號，給這些遠道而來的吐蕃人，潑了一頭冷水，那不是同步人的黑幡旗，也不是西域各國特有的織繡猛獸旗，而是大唐安西都護府獨占的血紅戰旗，代表的是無數飲恨馬蹄下的外族健兒的鮮血。

他有些瞭然了，與彆朝分歧，自開元天子今後，唐朝就不由官人經商，是以作為一個京官和禦史，光靠死讀聖賢書和能說會辨長於挑錯是不敷，也要有根基經濟時務的觀點，不然光靠俸錢祿米甚麼的，吃飽是冇題目，但是保持根基的麵子就難了。

砍殺遣散了好幾隻不明身份的部族，來意不善的摸索後，他望了眼被護在世人當中的，決然命令道。

“打出燈號。。奉告這片地盤上的統統臣民，我們的讚普，已經返來了。。”

“對，就是軍票，傳聞市道上北軍發行的軍票，能夠當作官家飛錢或是兌子普通利用。。”

西維爾眉頭擰的更緊。恰好他已經通過某些渠道獲得動靜，君士坦丁教會的那些傢夥，竟然還想把上帝的榮光分散到這些外族人身上，調派一個精通多種說話和義理的資深主教帶領的一乾禱告團，正在興沖沖的趕過來。