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好久今後，一顆大樹下被草叢粉飾地土坑裡，才爬出兩個灰頭土臉的人

“水猴子。。。。”

“鎮副有令。。。”

倭國地諜報，就屬於需求存眷，但對身邊局勢影響不大，卻乾係到首要好處的項目。

光亮太後身後第二年，孝謙上皇因為平城京內裡(天皇寓所)需求停止整修，行幸至近江的保良宮得病居留，折時一個俊美的和尚道鏡開端呈現在她身邊，道鏡是內道長地禪師，有佛門醫治的秘法，孝謙上皇抱病時，就由他在病床前關照，當然，這一關照，就身材力行的關照到床上去，成為自遣唐學問僧玄舫以後，女王地第二個新歡。

但因為近年唐船另辟他線，太宰府的支出大位縮水，再加上新羅人的貿易，遭到登州唐人商團的擠壓，逐步落空了傳統的上風和首要性。

天平寶字七年(763)四月，藤原良繼、佐伯今毛人、石上宅嗣、大伴家持等反對派的打算被惠美押勝發覺，惠美押勝起首向本家藤原良繼開刀。（藤原氏分為南家、北家、式家和京家，這四家各成流派，**行事，良繼是式家，而押勝是南家。）終究藤原良繼一人勇擔罪惡，固然冇有被正法，但也被革去了官職。佐伯今毛人、石上宅嗣、大伴家持等也被降職。（史實）

因而在朝的藤原仲麻呂，也開端尋覓外援，遣唐使在登州登岸的時候，正使藤原清河就與官方開端聯絡，固然冇有獲得服從，卻通過登州的某些販子，與河東軍所屬萊州駐軍的某些人，也獲得了一些淘汰的武備和船隻甚麼。

因而即位後，拔除了前代聖武天皇遺言所立的皇太子道祖王，強行立了與藤原氏族有密切乾係的大炊王為太子，暮年自從佛法東渡後，日本鼓起虔誠之風，孝謙女王又以身作則，以用心於信奉佛教為來由宣佈退位，由藤原仲麻呂的半子大炊王，即位為第代淳仁天皇，由出身藤原家的太後光亮子臨朝，由太政大臣惠美押勝（藤原仲麻呂）主持朝政，並再次構造遣唐使團來朝請冊。

攝政軍和擁王軍，在拱衛平城京的畿內三關，越前的愛發關、美濃的不破關、伊勢的鈴鹿關，鏖戰連天，各有勝負；在近江的逢阪關，押勝的第三子，近江守真加麻呂帶領的近江、畿內兵，來援的丹波、播磨守的軍隊，也產生亂戰。