她們既有太和城中的宮女，太和城易手時王宮內還留了上千名的各族女子，作為南蠻女子倒冇有甚麼為國殉節看法；也有各族用來賠罪的女子，為了製止唐軍質責和抨擊，勒令各族遵循人丁多寡，交出呼應數量適齡的女子，作為不予究查的代價；或者乾脆是用太和城裡的戰利品和各個親善山頭互換來的財產，南沼流行人丁買賣，大多數首要來自未野蠻的部落，南沼部族一樣有重男輕女，卻又崇拜母親的民風，在很多處所冇生養的女子，就如牛羊般是能夠轉易的財產；再就是唐軍掃蕩下，洱海平原上，王家領地內冇能跑掉的烏蠻各族女人。

與此同時。

看著這一座西依蒼山東臨洱海地充滿了西南汗青與文明古蹟，遍及雕像與修建的精彩之城，在我的號令下一點點地變成在火焰和滅亡中哀號的死城。我心中已經麻痹的乃至是如同死水一樣的安靜。

這些西南民族地汗青。我在當年大學的相乾課程中有打仗到。重新從影象地碎片裡回味起來，真是感慨很多。

“南邊的那位唐人都督，可不是善與之輩，入南蠻以來就步步為局，穩紮穩打，倒是沉不住氣的南蠻人，頻頻被他後發製人，打的一敗再敗，還足覺得戒麼。。。那些大人們想揀便宜，可冇那麼輕易呢。。

普陀氏大首級郭黎，批示著靠近的族人將，長老們一個個斬殺。

而在在太和城到金剛城地各條街道上，龍武軍第一次呈現不下與正麵決鬥的慘烈傷亡。幾近到處是相擁而死的兩邊將士的殘肢斷體。

一說到大理段氏我就會想起。天龍八部裡到處包涵管生不管養，給本身兒子留一大堆私生姐妹來玩**的豪情遊戲。最後發明兒子也不是本身生的超等大種馬鎮南王段正淳，或者射鵰係列裡武功高的一塌胡塗，頭頂倒是弄的綠油油的武癡一燈和尚。

固然終究冇有實現斬獲酋首的目標。但抓到一個王子總比甚麼都冇有的好，不過地他的運氣就是被好吃好喝的養起來作種馬生孩子。比及恰當和需求的機會。便能夠以此為來由去乾與南沼內政。比如和新羅等周遍藩附一樣，一旦海內產生甚麼變故，留在唐朝的質子們。就會在舅家唐朝雄師的保護下，緩慢的返國即位節製局麵。

不管史乘是如何描述的如何痛斥酋首，至其痛悔，實在環境下地國度級彆構和，實在是一件很古板無趣的過程。不過就是各自派出一群臉皮夠厚，嘴巴夠毒的專業人士，事無大小地就各種大小嚕囌唇槍激辯。比誰更厚黑更無恥。固然真正的基調一開端就定下了，但是詳細的東西還是要火線的將士，纔有真正的發言權。