比擬被他叫做死人臉，一臉無動於衷的小楊。韋皋現在倒是擺佈傲視。逸於言表興高采烈，彷彿這段征南的經曆。是他生射中比較首要的片段，嚴格說是我提早三十年奪走了將來本來屬於他的名譽和功勞，三十年後，他將慢慢奪回被南沼侵犯的國土，迫使南沼王在蒼山神祠與唐會盟，立敕封點蒼昭明鎮國靈帝神位碑。

和他並肩而行的另一名策劃此事地少年韋皋。這段並肩作戰地經曆，彷彿也拉近了他們兩人之間的間隔，固然小楊還冷著臉，對他滾滾不斷地話語，卻冇有象平常一樣不假於色，或者乾脆掉頭走開甩給對方一屁股灰塵。

不過，就算我不呈現，也冇有這個段偏離汗青以外的打擊和反攻的大逆轉，數十年後，南沼國也會因為其本身統治佈局的缺點和國力的天賦差異上，在嚴武、高適、韋皋這些曆代劍南節度使的打擊下，持續衰弱下去，而不得不轉與唐朝娓和，出世了蒼山會盟。

開元十二年，五溪首級覃行章亂，詔思勖為黔中招討使，率兵六萬往，履行章，斬首三萬級，以功進輔國大將軍，給祿俸、防閣。從封泰山，進驃騎大將軍，封虢國公。邕州封陵獠梁大海反，破賓、橫等州，思勖又平之，禽大海等三千人，討斬支黨皆儘。

巍山烏蠻和牢哀烏蠻都是後代大小涼山彝族的先人，南沼滅亡後，他們大部分人將躲進大小涼山的偏僻之地，依托地理的封閉和險固，在曆朝更替中固執的保持了先人好戰剽掠的傳統和南沼期間留下來的仆從製社會的原始麵孔，一呆就是一千多年，直到束縛後，才重新被外界翻開，成為20世紀原始社會與仆從軌製的活化石和標本

“歸正我要的東西已經獲得了。。。那些從大拂廬跑來搶功的宗貴大人要如何折騰，，由他們去了”

普陀氏大首級郭黎，批示著靠近的族人將，長老們一個個斬殺。

龍武軍終究超卓的履行了刮地三尺，寸草不生的良好傳統，將王宮和王宮四周的官衙、庫房洗劫一空，連木雕和牆柱上地金銅貼片也冇放過，然後為了減少傷亡，將抵當者連同大片地修建一起燒掉，再從廢墟裡找出那火燒不掉的金銀熔快彙集起來。作為戰利品。

與其說是被唐人打敗，不如說是更多輸在本身的題目上，另一方麵也能夠說南沼運氣實在不好，因為曆上曾經打敗它的剋星，現在都堆積在我的軍隊中。南沼衰頹之勢已經必定。