雄師進入南沼境內前，他特地從南沼各族俘虜中都遴選出一些有代表性，找個機遇放歸去漫衍各種相稱離譜和誇大的謊言，以擺盪和誹謗那些並不果斷的部落，這個張求樂進，恐怕也是他鼓搗出來。。。。。

天寶戰役中，唐軍就是沿著這些“大道”，殺到太和城下的。

六詔的權勢在6世紀末7世紀初時大抵相稱，相互互不臣服，此中蒙、越析二詔地區最大，兵力較強，蒙舍詔比之二詔稍弱。但因為獲得唐朝的決計攙扶，蒙舍詔有了敏捷的生長，兼併五詔的，越析詔因為民風傳統與其他五詔不同最大，是以被逼迫改易舊俗拆分部眾最短長，很有些抵擋精力持續下來，是以除了遠比其他詔更重的徭役和賦稅的需求外，在南沼的統治佈局內，也非常邊沿化。

傳聞現在全部南沼東境各族中跟著逃還的殘兵，都在哄傳八百年前那位諸葛武侯的傳人又返來了，不但以莫大神通請來天遣，降下雷火一把燒光了南沼數十萬雄師，還要清理蒙王一族在天寶戰役中陳帳，連帶我當年剝皮吃人無數的訛傳，都被重新翻出來添油加醋。。。。恐怕也是他的授意。

“當然是對平南大有好處了。。。。。。”

“貞觀年間，太宗命將軍梁建方率蜀兵擊敗鬆外諸蠻，諸蠻七十部，共十餘萬戶前後歸附，梁建方任酋長蒙和等為縣令，各統所部。並遣奇兵從州走間道俄然到西洱河，酋長楊昌大驚，與各部首級十人到軍門請歸附。當年，西洱河大首級楊同外，東洱河（洱河東邊）大首級楊斂，鬆外首級蒙羽都入朝，太宗各授官秩。戎州都督府亦始置於此”

古之六詔中，越析詔是由磨些（納西）族構成地外，其他五詔皆為烏蠻，即漢晉期間地滇西（叟）、昆明部落繁衍而來的，他們是當代彝族地先民。

比這些金銀器物堆的更高的，是一垛垛暴曬在太陽底下，拳頭大小潔白晶瑩的鹽塊，這也是南沼一大特性，南詔的煮鹽業非常發財，鹽的種類很多，安寧、滬南、昆明城（今四川省鹽源縣）、劍川、麗水、銀生城（今雲南省景穀縣）南部都有鹽井。安寧郎井鹽尤其聞名，所產之鹽潔白味美，隻準南詔王一家食用。煮鹽之法和本地一樣。因為鹽井浩繁，南詔還設官辦理鹽業事件，製定了煮鹽、發賣的法律，“蠻法煮鹽，鹹有法律。顆鹽每顆約一兩二兩，有買賣即以顆計之”。這些把持性鹽產，再加上官方專營的鐵器，也是南沼節製那些外蠻部落的首要手腕之一。