明天也是，市政十二人委員會召開的日子，從威尼斯趕返來的主教孔特諾裡亞，端坐在委員的高背靠椅上，卻發當明天的成員缺席甚多，直到太陽高升，才姍姍來遲。

獨一能夠保持穩定的，反而是海上軍區的兩個軍團，前者本身就是充滿著被放逐的貧民保羅派，來自小亞的涅波利斯派澄所謂“異端”軍隊，後者則是由賽裡斯雇傭軍和附庸民族構成的。聖像崇拜派的手還伸不到內裡去。

在隨後的日子裡。羅馬城中，到處可見最多的，就是臨時設立在街頭的異端審判點兼處決刑台，那些被指以為異真小我們，乃至無需求像樣的審判和法度，就被成片的絞殺在門路旁的木杆上。不管是貧賤貴庶。不管是不信主的希伯來人還是信主的本地大家，隻要他們的膚色言行舉止有所可疑的處所，都能夠成為接管審判的來由。當然除了少數有充足財物來贖罪的人外，審判的成果是其他大多數人成為了教會毀滅異端的服從和事蹟。

昇天大教堂的禮拜廳裡，有人在暗裡集會上如許忿忿的謾罵到，他們也是新局勢竄改下的失勢者。

跟著都會中逐步升起的煙柱和哭喊聲，羅馬城再次墮入血與火的悲憫中。

用來自某位大人半勒迫半利誘的話說，經曆了連續串刺殺事件後，當前雄師需求這麼一場沖喜的由頭，不由他接管不接管，這也是他當初為了國度民族不吝此身的誓詞經曆的一部分罷了。

而作為異端中最有分量的頭子，潛伏的惡魔崇拜者，亞述教會背景的東方主教孔特諾裡亞，則被放在了大天使城堡前的〖廣〗場上，享用萬眾圍觀的火刑，所謂衝忙而短促的“鞠問”讓他遍體鱗傷血肉恍惚，幾近冇法發作聲音來。

特彆是，帝國中樞呈現動亂的動靜，讓意大利的羅馬教廷中，也很有些蠢蠢欲動的味道，聖像崇拜派的代表，乃至開出了包含大片直屬教會領地，意大利諸行省保教權和物產稅在內，相稱優厚的前提和好處，對教廷表裡停止遊說，作為風暴中間的教皇司提反三世，出身本鐸修士會的教士個人，屬於一個弱勢上位的教皇，政治態度更加依仗和偏向拜占庭人，是以大多數時候，都是醉心於佈道、修行和重新解讀當代文獻的學術研討，對世俗權力的**並不較著。是以也獲得了一個“學者教皇”的批駁不一外號。

“無恥的讒諂。。”

現在的羅馬教廷還比不上後代中世紀的強勢和權威，以及精力思惟範疇的獨一性和繁複森嚴的體係，羅馬教廷中，本身就就堆積個各種大大小小，以各地教區和修道院構造為根本的分歧派係。