這一次圍攻的本源，幕後的黑手和暗影，發源自加德滿都河穀平原的泥婆羅國，被稱為喜馬拉雅大王的後嗣，當代的局勢至淨勝王，也是傳統意義上，東天竺北部山地、河穀諸國公認的盟主。

砍擊在他們〖肢〗體上的反擊，則收回一些敗革普通的噗噗聲“羅刹娑。。”

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“諾。。”

“我們已經獲得海上軍州的策應，未幾久他們的船團已經朔河而上，替我們管束那些西北部的天竺諸侯。。”

看到這些野獸普通橫行的身影，天竺和尚神采慘白的喃喃出聲道“阿梵羅山城的祭奠們，也插手了麼。。”

“請魚鎮三思”僅僅是樞府大人的一個意想罷了，我們會不會太倉促了些”

光是輸應的民夫就達到上萬人，除了各軍、城、鎮、戍的根基出產保持忍耐外，多餘的力量都被抽調到此次突然動員起來的備戰上。

行營現在具有兩大計謀重點和方向。一起是葉永星帶領的西吐火羅諸侯聯軍，目前正在運營莫克蘭山北之地，新獲不久的俾路支本地平原，一起就是魚同賣力的北天竺經略府，也是作為嶺南行營乃至嶺西行台南線的大火線和糧倉來運營的。

東天竺，巴納特地區，菩提伽耶舊址。

“北天竺的運營合法方興未艾，突然兩線開戰，對我們未免太國勉強了。。”

但是另有人試圖勸止此次軍事行動，做最後一次儘力。

這一天的傍晚，迦具龍國王為首上萬人的東天竺聯軍，被一隻千餘人的南下使團保護，連同隨行的商團、奴婢、伕役給擊敗，追殺百裡，橫屍拋棄無數。

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究竟上，因為某種汗青淵源上的原因，來自東天竺的探子和使者，在北天竺見到的絕大多數都是被征服的土人和唐人附庸各種民族罷了，真正具有唐人體貌特性的不過是翎毛鳳角，很輕易就被忽視掉。

作為西征軍的另一起力量，嶺南招討行營，也在調兵遣將，停止新一輪的換防。

他失神之下。對於杜勝幾近是知無不言。

固然佛祖悟道說眾生劃一之法，但是因循佛門下來的那些徒子徒孫，還是對比世俗的統治次序，構建了一個階層僧團階層和宗教構造，從某種程度上說，他們與本地的婆羅門祭奠階層，同出近似的本源和階層，當佛門大興的年代，很多處所僧團和寺院高層，就是“皈依佛法”的婆羅門祭奠們個人轉化的，他們通過期間把握和把持的知識與財產，在佛門體係中持續將婆羅門階層的特權和職位，以另一種體例持續持續下去。