他們在疆場上利用楔形陣，第一排20人，第二排24人，每排順次遞增直到最後一排（第12排）的六十四人，如許軍隊總數就是504人。，前四排大部分人利用常見的騎槍、劍以及重梭標，一部分裝甲較少者利用弓。

而這些耐久飽受社會壓抑的基督徒，明顯也並不見得會狂轟大量到那裡去。很多人不吝藉助占據軍賜與的受權，為本身的族群謀取更多的東西，或是對於平常的紛爭和摩擦，也用更加狠惡的態度停止反擊。

步兵的仆人賣力駕馭騾車和搭建帳篷等庶務，騾車上有一個手磨、鋸條、兩個鏟子、木工錘、藤筐、鐮刀、鉤鐮和兩把鎬斧，因為仆人要在每天早晨為軍隊搭建營帳。

另一方麵，包魯斯所要求的，來自阿頗勒和安條克的後盾兵員，並冇能如數預期的到達和投入，因為他們被路上產生的變故給拖住了，此中具有矯捷力的馬隊已經被大部抽調出來。

如果是對外來統治者有效的人群，則還會獲得某種程度上的庇護和嘉獎，比如他們對於本身傷害的讚揚和告求，會獲得占據軍當局的迴應，予以賠償或是偏向性的予以對方懲戒。又如在保持性的處所基層構造中，獲得職位和支出。

褐色荒漠之上，到處是流淌的雨水會聚成的水窪，細細的水流沖刷著有限的泥土表層，曉得路出地下的細碎礫石。

並且跟著都會穆斯林家庭的紛繁出逃，這類擄掠富有人家的風潮，開端分散到傳統和歸化穆斯林以外的其他族群身上去，比如希伯來人，很輕易被指以為奸商和為虎作倀的虎倀，然後是拜火教徒，他們的傳統和禮節有輕瀆上帝的懷疑，是以必須支出代價和賠償。。。。諸如此類的。

比擬兩河道域敷裕而平整的要地――南邊的巴比倫尼亞地區，作為北方的河洲――當代亞述地區，環境則要龐大的多。

最多偶爾遭受一些賽裡斯人的的藩屬、仆參軍隊，諸如強取豪奪之類，並不算頻繁的騷擾。

這些仆向來自各雄師區的基層，世襲農兵以外的淺顯人家，或是戰役俘虜，像近衛軍的仆人由都城軍區供應，他們乃至本身帶馬和兵器來退役。

他能夠清楚感遭到這一起過來，所碰到的那些拜占庭甲士，對他或者說他所具有的東方表麵，毫不粉飾的歹意和仇視。

當應召而來的大主教孔特諾利亞一行人，穿過這些地區的時候，深切感遭到的不但僅是烽火留下的瘡痍和哀痛，另有某種程度上高漲的暗潮。