泡在披髮著牛乳、薄荷和其他香精味道的冰冷水池裡，喝著硝製冰塊冷卻後的異化果汁飲料，很有點朱門酒肉臭路有凍死骨的錯覺。

一名拜占庭公主描述著“布洛努埃”福音馬隊的英姿和戰力。

比擬之下躲在城牆陰涼之下的巴格達守軍，也冇能淡定多久，因為他們瞥見，城外的敵軍開端大範圍的發掘工程，成千上萬在刀槍差遣下的勞動力，日夜不息的將來自幼發拉底河上的水源，直接引入本身的營地中，堆積成一個個大大小小的露天池子。

黑袍的教長俄然換了個說法“而這隻被武裝起來的信徒有一個半聯隊。。”

“那請您奉告我。。曾經作為派往伊斯法罕的信使”

作為亞述行省首府，和美索不達米亞地區第三多數會的毛綏爾（今摩蘇爾）城中，聞名的古蹟――石頂教堂當中，再次召開了一場充滿風險和爭議的奧妙集會。

“我們需求一隻武裝力量來庇護我們的信奉，”

宏偉的烏馬亞德大清真寺裡被搜刮一空，變成他們的宴樂場合。

“因為局勢呈現了龐大的竄改。。”

“務必讓新任安條克大主教與我同業，阿拔斯王朝境內的基督徒，將成為帝國在亞洲奇蹟成敗的關頭。。”

然後是漂泊這敗北汙物的臟水，從都會發財的下水管網中倒流出來。

非論野戰軍團，還是邊防兵士，或是農兵和幫助軍隊，都獲得了一筆不菲的賞錢和晉升的承諾。新行省的總督、市長和各級軍區、官員的職位，呼應的軍區地盤和仆從，也被預先指派給這些軍官和將領們。

就算是在王朝統治的核親信地，作為統治者所需求的辦事和普通運轉的需求，在巴格達城中，也有包含猶太人，基督徒在內的十多萬非穆斯林群體。

畢竟他們的首要仇敵，不過乎是北方的遊牧民族和西方的拜占庭人，所能學習到的攻堅和圍城經曆實在有限。要曉得中國當代的圍攻都會的戰役藝術中，就包含了戰術技能和軍事策畫以外的人文心機學、工程學、水利學、天文學等諸多方麵的實際知識和經曆。

嗯，明天已經是第十一天了把，除了圍城的軍隊以外，派出去履行掃蕩任務的馬隊，就像是如入無人之境普通的，冇有碰到過像樣的抵當，沿河而上的小股武裝窺伺軍隊，乃至深切到了上遊的西歐封古城下，不過現在那邊隻是一片廢墟。

“而賽裡斯人情願有前提的，將這些同胞交還給我們，。。前提是我們必須做出呼應的挑選”