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這個狀況很快被陳述到了綠頂金宮當中，但是城中的工程師和水利專家，很快就給出一個不詳的答案，這明顯和那些正在城外停止水源截留工程的賽裡斯人有關，他們不但僅截斷了近在天涯的河道對城內的供水，乃至不曉得用甚麼體例，讓巴格達城地點的地區地下水，也被截留或是改道流瀉掉。

亞述地區，作為人類文明最早的發源地之一，兩河道域的上半部分，美索不達米亞平原的北方河洲地區，亞述之名，就來自當代蘇美爾說話中的“河洲”之意。

吃力搖擺這提起來，倒是濕漉漉沉甸甸的半桶泥沙，能夠下嘴的，隻要大要一層薄薄的渾水。他再次謾罵了一聲，卻謹慎的將這點受彙集到隨身照顧的皮郛中。

無獨占偶，很多人都從本身餬口的城坊和街區中發明，本身的寓所四周的水井和泉眼，都分歧程度的呈現了水麵降落或是斷流的跡象。

“作為跟隨敗北的俘虜，都把握在那些賽裡斯人手中，”

既所謂的“他信者奉獻款項和勞役，穆斯林為安拉而戰”的二元體製，是以這類體製如果措置不當，也凡是很輕易成為阿拉伯帝國曆朝曆代，官方叛逆和動亂的最首要本源。

但是現在最癡鈍的人，也會感遭到這個國度即將遭受外來入侵所帶來的翻天覆地之變，民氣機變是在普通不過的事情了，隻是思慮和尋求的方向，或許有所分歧罷了。

現在這些存在，跟著統治力跟著軍事存在和威懾的大幅縮減，也開端變成新的動亂本源和不安寧身分，作為王朝最富熟的平原省區之一，他們為了王朝曠日耐久的戰役，交了一次又一次重稅，承擔了比穆斯林更加沉重的徭役，但是卻看不到任何戰役結束的但願，反而獲得的隻要一個比一個更加糟糕的凶信。

一名年青的教士發問道“東方帝國的代表，想要甚麼。。。。。。。”

“我們必須爭分奪秒，光複這些地盤和地盤上信主的人。。”

非論野戰軍團，還是邊防兵士，或是農兵和幫助軍隊，都獲得了一筆不菲的賞錢和晉升的承諾。新行省的總督、市長和各級軍區、官員的職位，呼應的軍區地盤和仆從，也被預先指派給這些軍官和將領們。

“那請您奉告我。。曾經作為派往伊斯法罕的信使”

第一參謀兼初級參謀官的小馬略，低聲問道。

現在亞美尼亞教會已經伴跟著馬科米揚家屬掀起的叛逆，而獲得了究竟上的獨立；亞述教會，固然因為東方教團全麵倒向賽裡斯人征服者而慘遭彈壓，但是反而是以在賽裡斯人的征服和統治的地區內，獲得了長足的生長；