底下用充滿期許和敬佩的目光打量著盜泉子的人們，黑壓壓的足足稀有千人，他們如和順的羊群普通，攜家帶口溫馨的坐在地上。

在瘟疫橫行，人丁凋敝的西鍵陀羅州，能夠堆積起這麼多人來，算是了不得的亂世了，此中很多人是是因為傳聞了頒賜的符水，能夠避疫而特地前來的。

對方象踩到尾巴的小貓一樣驚跳起來，看到我的臉又慌鎮靜張的跪了下來，頭也不敢抬的囈聲道

中天竺，位於恒河下流，宏偉的曲女城（今印度北方邦坎諾）中。

一隻兼職武裝押運的特遣使團隨即出發。

因為經略使兼鍵陀羅軍使魚同自出援吐火羅後，就一向交戰在外未歸，實際上是由北天竺長史，嶺南行營營田判官兼刺史元讓在主持處所事件。

因為兩百多年前的婆羅門教答覆的鼎新活動，大量將佛門體係和教義，也接收進婆羅門神話中，是以重新編佛教義起來，倒也不是多困難的說。

“借道。。”

最後另有各軍臨時遴派的精銳健兒構成，充作我執仗清道儀衛的長從近騎一千多人，從兵甲到後勤能夠說是武裝到了牙齒。

最後一任突騎施可汗莫賀達乾被攻滅後，乃於此設置碎葉鎮，以管領大清池（伊塞克湖）以北，楚河道域周遭千裡內，以突騎施、葛邏祿為首的突厥遺族、雜胡部眾。

“我。。我。。隻是。。。累了趴一下。。對不起”

現在北天竺經略使治下的狀況，並不算好，俄然發作的瘟疫，讓經略使的轄區內喪失了大量的人丁，病倒、滅亡、流亡、再加上此起彼伏的騷動和兵變，連來自吐火羅和拔那汗諸國的移民，也遭到很大的影響，如果不是唐軍始終把持著北還的山口耐久戒嚴，這些剛遷來冇多久的附庸部族和歸化戶口，早就流亡一空了。

另一方麵，

不幸或者說榮幸的是，在很長一段時候內，小馬略日記及其相乾的素材，成為君士坦丁流行的讀物後，大多數人更多的是出於獵奇的心態，而對於本身國度分歧，富有而廣袤的異域風采，投入過量興趣和熱忱，而將此中帶有擔憂、警戒和表示的談吐，當作是帆海家誇大其辭的裝點。

因為碎葉鎮地點的碎葉川，乃是伸展數百裡，範圍最大最適合耕牧的水草地，是以這裡也曾經是西突厥和後突厥曆任可汗的王庭地點，大唐西域記中的玄奘法師曾經拜訪過這裡，並遭到當時突厥可汗的熱忱接待和幫助，在他的描述中，這是一座周長六七裡，格式仿照長安而漫衍的西域大城，具有大量胡漢混居的人丁，處置農耕放牧工匠販子等職業。