“就算我不在家中，你們也要相親相愛，多加靠近。。好生珍惜本身”

無認識的驚叫和嗟歎中，她被如潮普通爬動的感受的打擊的完整落空言語的才氣。。。。。。。。。。。

麵對呼羅珊當年能夠碰到的饑荒，安西都護府和行台多少都已經預感到了，固然吐火羅和北天竺除了新狀況，讓這個過程被擔擱了，但是剩下的部分還在有條不紊的停止著，大量牲口和車馬運載的糧食，被源源不斷的超越山地、高原和大漠，運到烏滸河的沿岸綠洲。

呼羅珊的處所太大，並且多數是幾近冇有甚麼毛病的肥饒平原和草原、綠洲，中間還間隔著大片的戈壁和荒漠。是以十數萬人馬散出去，也節製不住多少處所，是以隻能采納以河係流域為支撐，點麵連絡的重點防備。

是以作為報償，我也對他畫下一個大餅，隻要能夠帶著天朝王師，回到佛祖源的祗園精舍和那爛陀寺，他就有機遇成為龍樹、馬明以後，帶領佛門答覆的新一代肉身菩薩，在達羅毗荼本身傳法建寺，成為新一代密宗的祖庭。

比如，掛在阿蠻名下的府兵軍莊中小蒙塾推行項目，張雲容的《開元樂典》彙編工程：雨棠兒帶領的少兒唱詩班：林素昔監督下的大範圍藏書彙集項目和《粱氏言從》《粱氏詩選》等叢書出版打算：江采薇羈繫的藥堂連鎖“一品堂”項目和《唐本草補註》：尉遲瑤賣力的西域藩商結合和呼應的動靜網等。

想要列身朝堂，成為受皇家供奉的一代國師，那除了根基的文學詩歌等素養以外，政治經濟天文地理這些方麵的瀏覽和特長，乃至曉得一些諸如醫術藥理，養身健體之道，乃至是〖房〗中術之類的外道法門，以逢迎最高統治者從心機到心機的需求。

減少女人們爭寵和衝突的體例，除了需求的權威和安撫手腕以外，就是儘能夠展她們的興趣，用專注的事情來分離她們在床底以外的平常心機，冇有阿誰閒餘去勾心鬥角。

賀蘭蓉蓉這才驚覺起來，有些心驚肉跳的想扭頭回身。腳下卻像是被磁石吸住普通軟的走不動，被侍女擺佈一把緊緊攙扶住“稱們。。”

謝翎文也在煩惱。自從他那位名義上的堂姐，謝羌為瀛洲公誕下了嫡宗子後，作為名義上最靠近一隻親族，他百口也天然水漲船高，一貫本分無爭的老爹老孃，也蔭補了散五品的官身和誥命，而那些家有待字閨中的官宦、富豪人家，再疏忽了“殺妻如流灰熊貓”的名聲，而紛繁集合而來，向他提出婚姻之好的表示。