山上的融雪堆積的浩繁季候性溪流，再加上貫穿過境日趨強大的赤河（塔裡木河），構成了焉耆海（即博斯騰湖，也是後代〖中〗國大陸最大的本地淡水湖），是以焉耆鎮能夠說是安西都護府境內，水資本最豐富的地區。。

這處聖火廟供奉的是，當年波斯末代王子帶領數萬部眾東遷時搏命帶出來的，來自都城至高神廟的禦火之種，傳聞在西歐封的總壇，已經燃燒了兩千多年。

但是跟著拉赫曼遠征和大範圍雇傭藉助塞利斯人的海上力量，他們的影響力也從傳統的埃及地區向更西端的馬格裡不地區滲入，很多柏柏爾人酋長和貝賈部落首級，佩服於他們的款項貨色和威勢，宣佈果斷保護他們在本地行走的權益和安然。

最高一級聖火稱“透明之火“通往神明之路的聖火。撲滅一座透明之火的典禮常常長達一年，要組合當代波斯天下各地各個階層，如祭師、貴族、軍人、牧人、農夫、獵手等等進獻的一千零一座聖火的餘燼。此中，最必不成少的一種餘燼是來自天火一閃電擊發的火焰。

自從亞曆山大東征，焚燬了聖典《阿維斯塔》，搏鬥了無數的教士，拜火教也因為教典的殘損，而分裂成浩繁支派，固然曆經塞琉古、

“你見到聖尊麼。。”

隻要經太長久的培訓以後，便能夠投入到漿洗補綴織繡之類的後勤奮務中去，然後再在此當選出一些悟性和學習根本較好的，停止更進一步的救治護理的培訓，以滿足戰地火線的需求。

噗，我一口剛喝的西瓜汁頓時噴的滿嘴滿臉，崔光遠甚麼時候有這個政治詼諧感了。

傳聞這類狀況也是這幾年的事情，和我另有點乾係，早些年處所上見到唐人也不會少的，但因為這幾年的大開辟和進軍，大量本地唐人土戶和熟藩，歸化人被地盤財物等厚利，募集吸引去更西邊的地盤長停止開辟運營，他們閒置下來的田畝和財產也不能撂荒，因而以佃租情勢被拜托給軍鎮和官府重新打算，並開端大量用戰役和貿易所獲的仆從，停止個人耕耘和運營，成果形成了這類處所上胡漢比例有些不對等的局麵。

新出爐的打算…書也擺到了我的麵前，我前幾天賦敲定了在西州創辦鹽廠和鐵坊的一攬子項目，當然是以軍從商的身份著名投資運營的。

再看下去，倒是我自作多情了，門下省侍中，工頭宰相張鏑以年高力再，乃請退，天子再三慰留，又使太醫常駐府上居體問安，乃加上開府儀同三司，太子少傅。