對比大唐國中的規格，從蔥嶺以西的寧遠諸國，到崇山萬嶺以外的兩河道域，將被分彆為十七個（道）路/都督府，又多少個府（由行台直轄的顯望要地），

這本來冇有那麼輕易的事情，顛末端最後的狂喜以後，光是死海文書的保管和措置權，城中的諸多基督教派就很有爭議，是以終究還是唐人所代表的官方來把握，各個教派構成的結合教士個人，停止不分日夜的謄寫和翻譯、，然後就解讀的內容，停止現場會商。

再加上舊都巴格達地點兩河之間轄區，所設置的西平府；雜湊米葉城和安巴爾地區歸併而成，首要為阿巴斯王朝昔日王室領地的西寧府；北方為了皋牢阿塞拜疆和亞美尼亞地辨彆封諸臣，而在大不裡士設置的山外府。

固然此中不免有一些諸如前海賊、私估客、罪囚流徒、奴婢和土人之類的亂七八糟成分，但這涓滴冇有影響他們在受封時的各種失態和怪狀，普通一點的衝動的淚流滿麵，或是痛哭流涕，不普通的手舞足蹈，念唸叨叨的，生生鬨出好些笑話。

最關頭的是，他還獲得了作為耶路撒冷實際中實際的節製者，唐人占據軍的支撐和承認，所謂天大地大，拳頭最大，因而最後一點雜音和毛病也被消逝了。

固然這不是冇有代價的，比如在公收場合承認，包含三賢祝聖壁畫在內，與東方相乾的記錄和淵源，為宗教古蹟和信奉汗青的一部分。

此中寧遠諸國故地為主，設立北天竺、大月氏、循州三個路，治所為各自舊都，兼領四周的皋牢屬和親藩領；

《當代中東女性職位的變遷》RS

第一任刺史，天然是做了藩王半子兼本地總督的陸雙鶴，但是他這個身份更多是意味性和名義上的，賣力實際事物的將是嶺西行台派出的次一等長史、司馬、彆駕構成的行政班子。