“嶺西行人司通事虞候，經北通番使馬克己求見。。”

作為我小我攙扶和倡導的項目。

朋分王室和舊貴族的領地。能夠說是對敗北者的獎懲，重點駐軍和貢賦徭役，當年在阿拉比亞人的部下，也不是冇有遭受過；

又比如《印度的計算術》翻譯本，就是後代風行天下的阿拉伯數字的最後發源，

是以，自公元前建國開端，每隔一段時候，亞美尼亞地區就會被外來征服者，一遍遍的踩踏在在腳下，當昔日征服者的血脈與土著融會以後，常常又被被新的征服者所代替，從波斯人到羅馬人到拜占庭人到阿拉伯人，幾近冇有不測，此次，明顯又要加上來自悠遠東方的唐人。

“請不要質疑我的履行才氣，”

“搽亮你們的刀槍餵飽你們戰馬，到亞美尼亞去。。”

古羅馬汗青學家：蓋烏斯.撒路斯提烏斯.克裡斯普斯

“當然，答應你們帶上統統能夠帶走的財產和牲口、、”

作為自視太高的野心和訴求殉葬品的，不但僅是重生王國的數萬軍隊，另有近十萬名隨軍隊擴大，而前去暖和枯燥的南邊地區。尋覓新餬口和故裡故裡胡想的亞美尼亞百姓。

為了與賽裡斯人達成戰役和談，拜占庭人親手毀掉了重生的亞美尼亞王國，然後把他們丟給那些充滿肝火和仇恨的波斯附庸軍。他們的運氣可想而知。

固然在這個期間，後代阿拉伯第一名哲學家金迪(801年-873年)、倡導原始精力的德拉比(870年-950年)、完成融會希臘哲學與伊斯蘭教神學的大師伊本.西拿之類，聞名當代科學家都還冇有出世，或者再也冇有出世的機遇。

馬克己有些難以開口的謹慎道。

我補上最後一擊，然後揮手錶示能夠帶他出去了。

奇特的地理位置，讓亞美尼亞從出世之初的運氣和汗青就格外的盤曲，固然很早就構成了本身地區特性，山地環繞河穀的奇特環境，讓他們從不貧乏堅固不拔的鬥爭和抗爭精力，

如許一個標準的統治榜樣，就根基直立起來了。當然此中不免各色百般的衝突牴觸，作為人數起碼的唐人，便能夠以比較超然的態度停止仲裁和措置。覺得此上層統治民族的權威。

遷徙馬克米亞家屬，能夠說是將統治上層壺底抽薪。用兵役將亞美尼亞地區最後一點抵當力量和能夠武裝的青壯。都抽乾掉，一環扣一環的步步緊逼，最後除了亞美尼亞這個國度的名以外，就隻剩下個任人擺佈的空架子。