“當然，答應你們帶上統統能夠帶走的財產和牲口、、”

又比如《印度的計算術》翻譯本，就是後代風行天下的阿拉伯數字的最後發源，

“遵循人丁比例，每座都會隻答應存的都會治安保持力量。。最多不得超越五百人……每聽一條，大主教心中的哀思和苦澀，就濃厚一份，當他們將這些條目聽的差未幾的時候，心中反罷了經被麻痹的有些無所謂了。

所幸並不是統統的亞美尼亞人，都站在了失利者的陣營中，在賽裡斯人麾下效力的數千名同胞，成為了他們最後的但願，比如亞美尼亞大主教之子。馬隊聯隊長馬蘇裡克，也在此中。。

我補上最後一擊，然後揮手錶示能夠帶他出去了。

馬克己有些難以開口的謹慎道。

“嶺西行人司通事虞候，經北通番使馬克己求見。。”

“本來如此，就把人帶進上吧。。”

“也請不要做出任何遲延時候或是其他華侈時候的無益之舉，不然或許我們下一次就是在高加索山外，和可薩人會商亞美尼亞的職位題目了”

哪怕此次靠近大亞美尼亞的終究胡想，彷彿隻要一步之遙，然後被打回本相。墮入更暗中深淵中的絕望和頹廢。毫不粉飾的表現在那些倖存下來的亞美尼亞人的臉上。

遷徙馬克米亞家屬，能夠說是將統治上層壺底抽薪。用兵役將亞美尼亞地區最後一點抵當力量和能夠武裝的青壯。都抽乾掉，一環扣一環的步步緊逼，最後除了亞美尼亞這個國度的名以外，就隻剩下個任人擺佈的空架子。

“第一，插手過南邊戰役的亞美尼亞貴族及其親緣支係，都必須個人遷徙到大不裡士以南居住。。”

如許一個標準的統治榜樣，就根基直立起來了。當然此中不免各色百般的衝突牴觸，作為人數起碼的唐人，便能夠以比較超然的態度停止仲裁和措置。覺得此上層統治民族的權威。

比擬穆斯林比例較高的伊拉克地區，兩河中遊的大亞述地區，能夠說是基督徒堆積並且相稱活潑的地區，本地的穆斯林也以非正統派（阿拉比亞）的穆斯林居多。

閒著這處阿拉伯天下最聞名的地毯產地之一，已經被各色的兵士所添補滿了。

作為自視太高的野心和訴求殉葬品的，不但僅是重生王國的數萬軍隊，另有近十萬名隨軍隊擴大，而前去暖和枯燥的南邊地區。尋覓新餬口和故裡故裡胡想的亞美尼亞百姓。