除了大力吹噓舅甥親誼“和同為一家”，許了很多甚麼“社稷葉同如一”，“各守本境，互不擾亂”，“煙塵不揚”，“鄉土俱安”“永久睦好”的空頭支票外。乃至還表達了情願出兵助唐朝平亂“願解舅家憂”的誌願。當然我估計他想籍以亂中取利，乃至把潛伏一些絆腳石。藉機踢的遠遠之類，最大好處化地偏向。

但現下的大唐時勢勢還未象汗青上那麼糟糕，西北朝廷的氣力還算無缺，是以西北那位天子嶽父，還能夠不足地的留了充足的兵馬，防患吐蕃一線，隻調回了一些攻打吐蕃的衛、軍隊，因而就輪到吐蕃人愁悶了。戰役得不到的東西，就改從另一個方向動手。

是以赤鬆德讚，成心師法鬆讚乾布時勢，想血緣上的舅家大唐天子乞助。通過和親，借外力管束內勢。

現任的吐蕃讚普傳聞還是李唐王家的親戚，高宗時和親的金城公主之子，三年前的前讚普赤德祖讚在羊卓紮蔡行宮，被大臣巴吉桑東讚與朗彌素二人所殺。由大臣尚結悉、尚息東讚、尚讚磨、論悉諾地三尚一論擁立13歲的赤鬆德讚為新讚普，剛即位不過兩年多。

但是原始苯教在吐蕃傳播數千年人們的內心根深蒂固，多數傳統吐蕃貴族對佛教持有架空態度。佛苯鬥爭狠惡，連前讚普赤德祖讚，都順從不了處所本教貴族擯除西域和尚的行動，隻能在暗中拔擢佛教，連派人去漢地求法取經，都是奧妙成行。