上百白披甲士，蹲伏在一高處，沉默遙眺望做那連綿橫亙的潼關城下，

在早陽纔不過杆頭的位置，就曬的人舒暢的之想發睏氣候下，我正牽小丫頭站在沿街茶肆最好職位置上。與多數悶冬的人一樣，陰雲天在戶內窩的日子多了，又好不輕易得了晴日又是旬休，從速乘早出來逛街消閒，舒活筋骨和精力，恰好碰上一場嘉會可看，明天傳聞恰是大秦人過出世節的日子，有所謂的十字僧遊街的熱烈看。

我一時眼尖，竟然那些信眾高舉的諸聖徒的畫像中，竟然有中土飾樣的人物，再細心看來另有好幾位，皆是冕冠纓帶，並且服色玄帶尚黃，此中另有個女人摸樣，心中的震驚和訝然難以言述，要曉得從古到今的教會，一貫有男尊女卑的傳統，景教又是不倡導崇拜聖母，莫非是。。。

“不過本朝不是有明律。化外人隻許在化外居地行其俗麼”

。。。

小三正在滿頭汗的對於一捆短矢，初臨大戰的嚴峻讓他老感覺紮不緊，卻被人揹後狠狠拍了一下，倒是同室的疤臉軍頭。

“不是說大秦人的節慶麼，如何另有很多中土人”遊行步隊中，我瞥見很多較著不是番人的存在。此中乃至另有些熟麵孔，包含了我家番文館裡的編撰、校字，禮部司藩使的通譯、乾辦，另有些較著是行商、工匠摸樣的人。

“恩”

“人手十天份攜糧，起碼一半的烈酒薑糖”

看著此中一些中，在白披下暴露的特有服色，明顯我的流民大營和門下諸坊裡也有人遭到滲入和影響了，不過我並不如何放在心上，撤除所謂信奉自在的來由，中土傳統的力量，也足以將任何外來的事物，改革成有中國化的東西。

我想起一條例律，畢竟這成都算是本地，可不比長安這個萬國來朝地多數會。

當時因為蠻橫人入侵的文明大幻滅，古羅馬大量文獻丟失和毀滅，對殘存教義的闡釋和瞭解的分歧，在教會中產生浩繁的流派，當時首要遵循地辨彆為羅馬、安提阿、耶路撒冷、君士坦丁、亞曆山大五大派係，此中做為羅馬帝國滅亡後數百年來，全歐洲上帝教和文明的中間，君士坦丁派一貫是教會中主導力量。

在集會上並

待他們走遠後。

“阿誰女像就是大聖天皇後”

“那是本朝曆代君王像，在高宗年間，大德阿羅本以學資高見，被封為鎮國大法主，特準例外在長安胡人居坊以彆傳法，自此景教大興於世，天下各州傳法佈道，皆在景教寺廟裡供奉曆代君王像，與上帝一同朝拜”