“畢竟……牛頭人、半人馬、人類這三個種族，存在著生殖斷絕，冇法通婚，就不能完成血脈上的融會。而冇有血脈上的融會，就隻能希冀精力上的完整融會。但精力上的完整融會，需求有真神存在！隻要真神，才氣包管精力上的凝集力一向穩定。

他向甘道夫就教。

飛速增加的人丁，為歐陽靖的領地，供應了充足的勞動力。

如何著也得有個百萬人丁，十萬地盤，數座大城，才美意義勉強稱個小王。

“以我們的人丁基數，以中原子民們的虔誠信奉，如果接管膜拜的，是四位存在於此天下的‘英魂’，乃至隻需求有烙印存在於此方天下，那麼一兩年時候，便能夠凝集信奉，撲滅神火，勝利登神。

此後，眾位神職職員，便將賣力向信徒佈道，以及主持每天的宗教活動、小型祭奠。

“而我們造出的中原神係，並不能賜賚信徒力量，更不能成為信徒身後的靈魂所宿。如此一來，我們中原神係，與本土神靈比擬，底子冇有合作力。

“放心，老朽早就谘詢過了，我們建立的這統統，都不會被抹去。即便我們拜彆後，中原城、中原領，以及統統的中原子民，呼喚而來的也好，融會出去的也罷，都會持續存在，在這個天下開枝散葉、生長強大。

是以刻還冇有與番邦停止貿易活動，領地上乃至連貨幣都冇有，仍在實施配給製，歐陽靖便以工廠出產出來的充裕產業品——鋼鐵器具、木器、瓷器、絲麻棉布、紙張等等，以及充裕的農業產品作為祭品獻祭，收成竟然也非常不錯，幾次獻祭以後，又收成了五萬人丁。

但是作為一其中國人，歐陽靖對“國”的觀點，與甘道夫截然分歧。

“說到這裡，題目就又回到了原點：中原民族，並冇有真神。

一祭諸神，感激他們庇佑己方旗開得勝。

群策群力之下，僅用了半個月時候，諸神教義便已編輯完成。

在甘道夫建議下，歐陽靖開端立文法，製定律法、軌製、官階等等細則。並宣佈定主城名為“中原城”，領地為“中原領”。

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